自然辩证法研究

STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE

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历史与回顾

  • 王国政与自然辩证法

    缪音征;

    <正>王国政教授,1943年9月29日出生于天津市。1963年考入中国科学技术大学原子核物理系学习,1968年毕业后在甘肃省地质局和兰州炼油厂工作。1978年考取中科院研究生院(现中国科学院大学)自然辩证法专业研究生,师从于光远先生;1981年毕业,获理学硕士并留校任教。1983调入全国人大教科文卫委员会,任科技组调研员。1987—1989年,调任中科院研究生院自然辩证法学部主任、管理科学部常务副主任,副

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纪念恩格斯诞辰200周年

  • 恩格斯系统思想探析——基于《自然辩证法》的理解

    盛立民;李源;

    恩格斯的《自然辩证法》蕴含着丰富的系统思想,他将物质世界看作一个复杂、有序、多层次的无限过程系统,构建起包含了系统自然观、系统认识论和系统辩证法的系统思想体系,认为世界是一个有联系的系统整体,认识是一个系统过程,系统原则是辩证法的直接前提。恩格斯的系统思想为我们呈现出以系统方式存在的世界图景,为辩证法的系统原理和自然科学的哲学方法奠定了基础。

    2020年09期 v.36;No.391 3-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 马克思的生态美学思想及其当代价值

    李栋桦;

    马克思的生态美学实现了对自然中心美学和人类中心美学的双重超越。马克思从现实的人及其活动出发,认为生态美并非自然界的自在之美,而是实践基础上的生成之美。马克思论证了私有制下人的感觉异化,揭示了生态危机的制度根源,指出只有全面超越资本主义,消除人与人之间的社会对立,才能实现人与自然的和谐共生。坚持和发展马克思的生态美学思想,既不能脱离其本真精神,也要与时俱进地与本民族的发展需要结合起来。

    2020年09期 v.36;No.391 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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科学哲学

  • 虚构真假和反事实条件句

    邢锟;

    反事实条件句等句子经常谈论虚构事实,即现实世界中未发生的事实。20世纪中期以来,理解虚构事实的主流理论是可能世界语义学。该语义学将虚构事实理解为与现实世界不同的可能世界中发生的事实。然而,这种理解在有些情况下并不合适。恰当地理解某些陈述虚构事实的句子的一种方法是引入虚构真假,同时将传统语义学中的真假理解为实际真假;换而言之,将古典逻辑的二元真值扩充为四元真值。这种扩充可以让我们更好地理解反事实条件句。

    2020年09期 v.36;No.391 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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  • 使真者理论的兴起与当代批判——兼论盖梯尔问题的事实建构论方案

    阮凯;

    使真者理论是分析形而上学家解释真理问题的中心原则,它不仅为解释命题为何为真提供本体论地基,同时也对解决盖梯尔问题提供新思路。虽然使真者理论在当代分析哲学中是一个成熟的理论体系,但仍然有着深层问题,需要予以深入批评。这种批评的结果将导致,对使真者理论的理论内核进行改造,将事实视为认识论概念而非本体论概念,用事实建构论取代事实本体论,全面批判使真者理论。同时,事实建构论也为盖梯尔问题的解决提供更有效、合理的方案。

    2020年09期 v.36;No.391 19-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 回溯解释问题:一个统一论的解释主义方案

    刘小涛;罗涵;

    在证据主义的一般框架里,解释主义者引入最佳解释来说明证据与命题之间的契合关系。这种思路在表现出吸引力的同时,也引入一些与解释概念相关的问题,回溯解释问题就是其中一个重要问题。这个问题指的是,人们似乎有些合理的关于未来事态的信念,但给定解释的非对称性,这类信念不能成为既有证据的最佳解释的构成部分。援引科学解释的统一论观念,可以发展一个应对回溯解释问题的证据主义方案,从而为解释主义提供有力的辩护。

    2020年09期 v.36;No.391 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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技术哲学与工程哲学

  • 论技术哲学的价值论转向:背景、进路与挑战

    贾浩然;夏保华;

    技术哲学在经验转向后面临理论与实践的困境。对此,克洛斯和梅耶斯提出技术哲学的价值论转向。价值论转向具体分为描述性价值论转向和规范性价值论转向。描述性价值论转向在研究目标和进路上与经验转向相一致,可视为经验转向的延续。而采取规范性立场的规范性价值论转向具有颠覆性,并面临休谟问题的挑战。尽管许多技术哲学家赞同并呼吁价值论转向,但这种转向是否可能以及如何实现需要进一步思考。

    2020年09期 v.36;No.391 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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  • 战略性新兴产业集群主体协同创新系统研究

    回亮澔;伍玉林;

    创新经济新常态下,加快战略性新兴产业集群的培育和发展是实现产业结构转型升级、抢占新一轮经济发展战略制高点的重大部署以及对经济长远发展的重大抉择。探索研究协同创新、集群创新系统、集群协同创新系统等相关理论以及从战略性新兴产业相融合发展视角,综述了战略性新兴产业集群协同创新系统形成的理论和实践依据,以多元创新主体联合开展协同而重塑网络创新范式。基于协同创新并围绕双维度框架模型对战略新兴产业集群技术创新能力进行分类和构建,将创新主体要素优势嵌入并整合到集群中,重点分析其主体技术创新能力在战略新兴领域及其协同创新系统中的实践模式和主导效用,为攻关战略核心技术、共性技术获得持续的竞争优势和变革创新,促进战略技术产业的发展并达成几何级数的倍增效应。

    2020年09期 v.36;No.391 38-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 849K]
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  • 创新型企业品牌竞争力培育与提升研究

    隆毅;陈雅兰;张华荣;

    通过构建创新型企业品牌竞争力影响因素的BP-DEMATEL模型,分别对中小型和大型企业的品牌竞争力影响因素进行指标重要性分析。通过中心度和原因度测试,辨识出主导型因素、驱动型因素和特征型因素,进而对这两类企业的品牌竞争力影响因素进行比较分析。研究发现了中小型与大型企业品牌竞争力发展特点,验证了这两类企业在创新活动中的互补性,并有针对性地提出培育和提升创新型企业品牌竞争力的相关建议。

    2020年09期 v.36;No.391 45-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 890K]
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科技与社会

  • 过程论视域下生物医学道德增强技术的伦理问题

    刘铮;

    生物医学道德增强的论辩双方皆从后果论的分析框架出发,陷入了"循环论证"的逻辑谬误,使得论辩的有效性大打折扣。通过引入现象学的过程论思想,表明道德增强技术恰恰构成了对传统德性习得过程的省略甚至剥夺,使该项技术进一步导致个体经验的剥夺和个人同一性的剥夺这两个伦理问题。从而道德增强技术无法在真正意义上提升人的道德能力,反而会因为道德经验的普遍阙如,使进一步提升自身的道德能力成为不可能。

    2020年09期 v.36;No.391 52-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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  • 科学图像的实践表征路径

    张正清;严玉蓉;

    科学表征从图像的角度看有两种不同的类型,一种是语言表征,另一种是视觉化表征。前者存在脱离实践情景的问题,而后者存在缺失主体性的问题,这两个问题反映在成像技术中,就构成了科学图像的表征问题。因此可以从实践优位的角度对两者进行整合,提出科学图像的实践表征路径,即要把表征理解为实践。通过第一人称优先性、具身的想象力来反思语言化的表征,尝试用价值移情和具身实在论的方式,把表征主体重新带入实践情景中。

    2020年09期 v.36;No.391 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
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  • 基于人工智能的中医有效性探究

    邱德胜;罗译泓;

    在2020年席卷全球的新冠肺炎疫情中,中医因为其较好的疗效赢得了更多人的肯定,但对其质疑的声音依然强烈。立足智能时代,中医界应该理性面对现实,主动迎接智能时代的挑战,在充分发挥中医自身优势的同时,从大数据和人工智能的发展中不断吸收养分,全面推进中医的改造与革新。作为一种尝试,通过对人工智能发展三个环节即数据化、程式化、整体化的探究,谋求其对于中医革新的方法论意义,进而推进中医诊疗的标准化、规范化和智能化,使中医的有效性得以提高、临床救治范围得以拓展,中医对于人类文明的价值和意义得以更好的展现出来。

    2020年09期 v.36;No.391 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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  • 人工智能所致的交往异化探究

    程宏燕;郭夏青;

    人工智能带来了交往异化的本质体现:一是人工智能驱使人的自我认知发生异化,最终产生"生理我"和"心理我"的关系异化状态;二是使人与人的交往方式表现为交往映射关系的异化,最终在人的本质问题上逐渐远离了社会属性。信息崇拜、虚拟交往、数字鸿沟引发了交往异化:弱化了人的存在感;衰弱了人的本质是社会关系的总和;带来交往中权力的更迭与不可超越。对此需要探求消解人工智能驱使的交往异化的路径。

    2020年09期 v.36;No.391 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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科技思想史

  • 《格致汇编》与中国近代教育

    熊宗武;

    《格致汇编》是中国第一份科技期刊,致力于传播西方科技知识。主编傅兰雅以专文、游记、趣闻、问答等多种形式介绍西方教育,尤重科技教育。这些教育信息对中国近代教育产生深远影响,具体表现为:第一次介绍西方教育学知识,为科学教育作了理论宣传;大力推介西方教育理念,为西学教育提供门径;着力引介美国初等教育及职业教育,为全面导入美国教育作了铺垫。

    2020年09期 v.36;No.391 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • 明清之际中西历法同异的争论

    李亮;

    本文讨论了明清之际的数次中西历法同异之争,随着对西法了解的深入,人们对中西差异的认识更加明确和具体,双方的冲突也愈加激烈。中西历法优劣之辩如同水火交争,不仅影响了明代历法改革的进程,也造成了清代中西思想和文化上的冲突。可以说"其所不同者,则人为之也",中西历法的论争不仅是科学上的争论与冲突,更是文化乃至政治上的隔阂与摩擦。

    2020年09期 v.36;No.391 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • 《新青年》科学反灵论的逻辑构成

    张春光;

    科学反灵论是《新青年》的核心议题之一,现有研究框架并没有超越科学启蒙语境,大部分理论叙事具有科学"辉格史"~①色彩。这种科学中心论的研究进路严重遮蔽了科学与灵学的论辩逻辑,忽视了二者辩理的文化生成性功能,使现代中国文化建构缺失了一种传承意识和反思性的观照镜像。为此,我们跳出科学启蒙视域,从文化哲学视域重新审视《新青年》科学反灵论的逻辑构成,揭示出二者论辩蕴含着新文化中国生成的思想结构张力,为重新反思五四新文化运动提供一种修正视域。

    2020年09期 v.36;No.391 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
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  • 明治时代的传染病预防与废弃物规则及对我国启迪

    史少博;

    日本明治时代的传染病预防法与废弃物的规则的细致与完善,值得现代人重新审视与借鉴。历史上,日本也多次爆发传染病,直至明治时代初期,当传染病疯狂流行时,还会死亡数万人。明治政府颁布了相关的法律以及比较健全的相关的条例,在传染病防治方面取得了显著的成效。日本明治时期的"传染病预防法"与废弃物规则启示我们:法律秩序是一种最重要、最有效的社会控制形式,健全、精细的相关法律以及条例,是有效预防传染病的关键。

    2020年09期 v.36;No.391 96-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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  • 《天下图》制图思想探源

    胡树铎;白欣;

    《天下图》被认为是朝鲜李朝时期制作的圆形世界地图,但其制图思想来源在学术界一直没有定论。基于对《天下图》中"海外五岳"、昆仑山、天台山和三天子章山在道教中地位和作用的分析,认为《天下图》反映的是道教天下观,因此,其制图思想极有可能来自道教,甚至为道教所创,其"圆形结构"是道教所秉持"浑天盖地"宇宙观的必然产物。

    2020年09期 v.36;No.391 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1057K]
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问题讨论

  • 走向生态文明:人类命运共同体和生命共同体的历史和逻辑建构

    迟学芳;

    人类命运共同体与生命共同体是走向生态文明的理论基石,需要在世界大变局中深入地理解和阐释。首先,在二者概念产生的历史过程中,提出强化和弱化的人类命运共同体概念,以及从生命共同体的集合实体概念类比扩展到方法论意义。其次,二者的逻辑建构,既体现在世界生态文明实践观念发展的新阶段和理论观念的创新,也体现在人类文明走向生态文明的历史发展规律。

    2020年09期 v.36;No.391 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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  • 心理虚构论探析

    孙玉涵;

    常人心理话语似乎承诺了信念、欲望等心理实体,这引发了心理实在论与反实在论之争。在反实在论阵营中,以主张抛弃常人心理学的消去唯物论为代表;近年则兴起心理虚构论这种新的诠释立场,其关注点从实体转到话语,主张常人心理学是应予保留的有用虚构,人们在述说心理话语时并未承诺心理实体,而只是在断言虚构中的事情或在佯装游戏。心理虚构论有工具论色彩,面对着自我反驳等一系列质疑挑战,但这些困难尚不足以驳倒它。

    2020年09期 v.36;No.391 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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  • 《易经》关联式逻辑的形式表征及科学价值

    张敬威;

    关联式逻辑是《易经》的核心逻辑形式,可表征为动态性关联、协整性关联、相对性关联以及意化类比关联。这四种关联式逻辑与以《易经》为基础构建起的符号分析体系渗透在天文历法、数学物理、工程技术、医学等多个领域,对中国古代科技发展起到重要的推动作用,对当下的科学实践与科技人才培养仍具有重要的借鉴价值。

    2020年09期 v.36;No.391 119-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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  • 广谱哲学视角下马克思人的类本质思想研究

    赵建建;

    马克思关于人的类本质思想是马克思主义理论的重要组成部分。以往的研究侧重于哲学方面,侧重于定性的、思辨的分析和比较。本研究运用广谱哲学的理论和方法,对从费尔巴哈到马克思的类本质思想的联系与区别,进行了结构分析和广义量化分析,特别是结合马克思关于人是一定生产关系人格化思想和社会再生产理论,把马克思人的类本质思想的研究延伸到政治经济学领域。本文用以研究马克思人的类本质思想的理论和方法,对相关问题的研究具有一定的参考价值。

    2020年09期 v.36;No.391 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • “纪念中国自然辩证法研究会批示成立40周年”征文启事

    <正>1977年3月,中国科学院理论组、中国科协理论组和哲学研究所自然辩证法组在北京联合召开了自然辩证法座谈会,提议成立全国性的自然辩证法研究会。有关部门的领导钱三强、周培源、于光远等参加了会议。同年12月,中国科协向当时主管科技的国务院副总理方毅提交了《关于成立中国自然辩证法研究会的请示报告》。1978年3月,邓小平同志等中央领导同志批示成立中国自然辩证法研究会。为纪念中国自然辩证法研究会批示成立40周年,中国自然辩证法研究会将开展一系列纪念性的学

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