自然辩证法研究

STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE

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历史与回顾

  • 刘则渊与自然辩证法

    王前;

    <正>刘则渊(1940.5-2020.2),湖北恩施人,1957年考入大连工学院(今大连理工大学),1962年毕业后从事金相热处理方面的教学和科研工作,1978年之后转入自然辩证法领域,历任自然辩证法教研室副主任、科学技术与社会发展研究所所长、人文社会科学学院首任院长、学术委员会主任,教授、博士生导师。在技术哲学、科技伦理、科技思想史、科学计量学等方向上做出了很多开创性的贡献。

    2020年05期 v.36;No.387 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 7133K]
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纪念恩格斯诞辰200周年

  • 西方《自然辩证法》研究的主要维度和最新进展

    赵伟;

    恩格斯《自然辩证法》是一种元理论贡献,旨在将历史唯物主义的触角延伸到自然领域,而不仅仅是社会经济领域。其意图也引起了西方学界的争论,学者们从文本的编辑历史、自然科学特性、实地案例论证与哲学范式的创新等角度进一步揭示了争论形成的原因以及恩格斯的意图,证明了自然辩证法的科学性。这些研究为规划新时代中国特色社会主义的人与自然关系,在科学的概念和实践的生产过程中采用辩证的框架方面提供了有益的借鉴。

    2020年05期 v.36;No.387 3-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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  • 恩格斯生态劳动思想探析

    黄志斌;钱巍;

    恩格斯的生态观与其对劳动的阐述有着内在的联系,关涉劳动者、劳动对象、劳动工具及其相互关系的生态化路向,蕴含了生态劳动的规定性。在资本主义制度及其生产方式下,劳动作为人改造自然的活动在创造空前生产力的同时异化为人对自然的肆掠,演变为肆掠自然的反生态性劳动。扬弃资本主义劳动的反生态性,致力于劳动者、劳动对象、劳动工具三者各自的生态化及其整体生态化,是实现人与自然高度和谐和人自由全面发展的必由之路。

    2020年05期 v.36;No.387 10-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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“新冠肺炎疫情防控对策及反思”专栏

  • “确定性”焦虑与工具理性主义:新型冠状病毒肺炎疫情的哲学透视

    谢瑜;

    抗击新型冠状病毒的战"疫"仍在如火如荼地进行中,在这次波及全球的公共卫生事件中,面对一系列问题,人们表现出对"确定性"的深度焦虑。本研究围绕着这种"确定性"焦虑的现象,分析背后隐藏的工具理性主义,并揭示其已经呈现出的深层次后果,即人对自然的异化导致的傲慢、人与人关系异化导致的人际冷漠和人与自我关系的异化导致的自我的迷失。

    2020年05期 v.36;No.387 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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  • 技术介入下的生态关系改变研究——新型冠状病毒肺炎疫情的启示

    于川;

    人类社会从技艺、技术的进步到现代科学技术的发展都在不停地更新着社会对于生态系统的认知,也在塑造着新型的人与生态系统的关系。在此过程中,文明与现实的不适应情况时有发生。本文拟从技术-生态系统的演化变异、技术-生命观的变化、社会食物伦理的演进三个方面来阐述技术介入下的生态关系的改变,以及此次新冠肺炎疫情给我们带来的启示。以期使人们重视技术介入下的生态关系的改变、日常生活伦理的建构,以及理性看待科学技术进步与社会发展之间的关系。

    2020年05期 v.36;No.387 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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科学哲学

  • 直觉在哲学讨论中被用为证据吗?——对克莱门哈贾论证的批评

    尹智鹤;

    关于直觉在哲学讨论中的论证效用的争论近年来开始进入到分析哲学学界的视野中。为此,嘉比林提出了"中心性论点",将这一争论作为一个严格的"元哲学"或方法论问题引入到哲学论域中。许多学者认为,在哲学讨论中作为证据的乃是直觉性命题,而非直觉状态本身,但克莱门哈贾则坚持认为直觉状态本身就已作为证据。尽管他的解释思路有力地拓展了中心性问题的理论空间,并为中心性问题的回答提供了全新的视角和解释可能,但其论证并不成功,他终究无法在此问题中弥合命题态度与命题之间的范畴类型间隙,故而也无法成功地为中心性论点做出辩护。

    2020年05期 v.36;No.387 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
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  • 谬误:脱轨的策略操控——从语用论辩术的视角来看

    杨召富;郭佳宏;

    汗布林对谬误的逻辑标准处理方法提出的批评引发了谬误研究的一场革命。继他之后,伍兹等人从不同角度开启了谬误综合研究的路径。在语用论辩的标准理论中,谬误被视为对批判性讨论规则的违反。为了更好地解释和评价论证实践,范·爱默伦等人将修辞维度融入到语用论辩术中,发展了旨在缓和辩证合理性与追求修辞生效性之间张力的理论工具——策略操控。在其扩展理论中,谬误被视为对策略操控的脱轨。谬误难以识别有三个原因。

    2020年05期 v.36;No.387 42-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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  • 系统生物学研究中跨层级解释进路探析

    万君晓;范冬萍;

    在系统生物学的众多研究方法中,与传统生物学区别最大的就是"自下而上和自上而下进路的综合",即跨层级解释。自下而上的进路基于低层级各组分的相互作用对高层级的上向因果作用构建模型,依赖高通量技术产生的数据修正模型;自上而下的进路基于高层级对低层级的下向因果作用收集数据并建模。但有些案例数据匮乏,有些数据充足却无法构建模型,因此将两者进行结合研究。通过几个案例对系统生物学跨层级的解释进路进行了探讨分析。

    2020年05期 v.36;No.387 49-53+72页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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学术动态与信息

  • “自然辩证法与延安精神”学术研讨会通知

    <正>在伟大导师恩格斯诞辰200周年之际,人类遭遇到新冠肺炎意想不到的侵袭和威胁。为更好地纪念恩格斯,以便挖掘和运用其思想智慧认识、理解和防控人类面临的重大灾难,由中国自然辩证法研究会主办、陕西省自然辩证法研究会和西北工业大学马克思主义学院承办的"自然辩证法与延安精神"学术研讨会定于2020年秋季(根据疫情情况具体时间另行通知)在西安召开。

    2020年05期 v.36;No.387 48页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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技术哲学

  • 现代技术伦理的诠释学阐释

    郑艳艳;文成伟;

    现代技术以微观和宇观为取向的发展使其逐渐超越人们日常的生活经验,困扰着人们对现代技术及其伦理问题的判断和认知。以人类理解性的精神活动为对象的诠释学,为理解现代技术及其伦理问题提供了理论基础和方法。"前理解"作为形成理解的必要前提是现代技术伦理的自觉向度;"视域融合"作为深化理解的基本途径是现代技术伦理的间性澄明向度;"实践智慧"作为理解的内在要素和真正本质为现代技术伦理的未来发展指明了方向。

    2020年05期 v.36;No.387 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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  • 价值与责任:智能人工物设计中技术治理问题探析

    郭延龙;汤书昆;

    如何将道德价值和伦理责任设计到智能人工物中,成为技术治理不可忽视的难题。本文运用技术现象学还原法,通过对智能人工物的价值与责任问题源起与范围、责任分配的追溯。梳理出技术内在关系进路、混合式系统进路和价值敏感设计进路三种技术治理路径。以期为智能人工物的技术治理提供一些参考。

    2020年05期 v.36;No.387 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
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  • 人工智能“伦理迷途”的回归与进路——基于荷兰学派“功能偶发性失常”分析的回答

    孙波;周雪健;

    随着人工智能的迅速发展,由于人类社会认知的不匹配,在伦理方面,就可能形成对人工智能的一种"伦理迷途",即在一定程度上引发了人们对人工智能的恐慌或者盲目崇拜。荷兰学派的威伯·霍克斯和彼得·弗玛斯通过对于"功能偶发性失常"的分析,提出技术人工物的功能失常是其功能和结构之间关系的一个普遍现象,反对人们对人工智能的恐惧或者盲目崇拜,进而对人工智能的功能认知提出了理论进路。即解决方案既要从技术人工物自身方面解决,也要从技术使用的不确定性等技术人工物的社会性方面去解决。

    2020年05期 v.36;No.387 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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科技与社会

  • 科研不端定义的国际比较研究:表现形式与界定方式

    和鸿鹏;齐昆鹏;王聪;

    为了推进对科研不端行为的理解,文章基于10个代表性国家的科研不端政策,探讨了科研不端行为的表现形式与界定方式。研究指出,科研不端行为的表现形式可根据不端行为与知识生产的关系分为两类,而科研不端行为的界定方式则可分为窄定义、宽定义和开放定义三类。美国的FFP定义在国际上不具有广泛性,而中国的开放定义也并非孤案。最后,文章就如何完善中国的科研不端政策,提出了几点启示。

    2020年05期 v.36;No.387 73-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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  • 谁的价值?何种价值?——科学知识价值中立性的哲学反思

    田甲乐;

    科学知识的价值中立性一方面指对人类个体的价值中立,另一方面指对人类未来发展的价值中立。近代科学认知规范和社会规范保证了科学知识对人类个体意义上的价值中立性寻求,二战后,科学认知规范和社会规范的变化并没有损害科学知识对前述价值中立性的寻求,而是突出了对人类未来发展价值中立性的寻求。科学知识的价值中立性不是抽象的,而是存在于实践之中,科学认知规范和社会规范能够保证对价值中立性的寻求和最大程度消除知识生产者个体在知识生产活动中的社会因素,但是无法消除时代背景因素。

    2020年05期 v.36;No.387 79-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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  • 科学权威、意识形态与科学传播——基恩“边界设置”理论研究

    杨正;

    本文简要介绍并分析了托马斯·基恩的科学边界设置理论,并进一步综述了这一理论与科学权威获取以及科学传播之间的关系。托马斯·基恩的边界设置理论从建构主义的角度解释了科学的话语权威来自于科学自我进行的与其他知识类型与社会群体之间的边界设置行为,且这一行为集中体现在科学传播过程中。基恩的这一理论或为我们思考科学传播以及科学话语权威的形成提供全新的思路。

    2020年05期 v.36;No.387 85-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 432K]
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科技思想史

  • 对墨家自然法观念的还原、分析与评论

    任杰;

    自然法指无形的规则,乃至由其组成的思想体系。在还原墨家自然法观念基础上分析可发现,重视实践的墨家将"法仪"作为其核心的观念,其论证中反复将之类比于规矩这两种必备的技术标准器,由此建立的自然法观念从方法论融通于宗教观、社会观多维度,将"法""天""爱"等概念联结起来,是高度融贯的思想体系。"法仪"所指并非成文法,而是由圣人设立的自然法。墨家自然法的正当性更多指向墨子本人,有专制的倾向,墨家后学产生了过强的自我规约,墨家实践的最终失败或应归因于此。

    2020年05期 v.36;No.387 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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  • 天宝战争与疟疾

    吕跃军;杨毅梅;

    在天宝战争中,唐朝对南诏发动的两次大规模的征讨都遭到惨败。历史上云南瘴气肆虐,被称为瘴疠之区,是疟疾的主要流行区之一。夏季为疟疾多发季节,唐军选择此时进入云南境内征讨南诏,不论在进军途中,还是在交战地域,都有可能罹患疟疾,导致大批士兵损失,从而使唐军的战斗力和士气受到严重削弱。南诏士兵由于适应当地环境,自身产生了一定的免疫力,因而大大降低了感染疟疾的可能性。疟疾对天宝战争产生了重大影响,成为决定天宝战争胜负的重要因素,是唐朝失败的主要原因之一。

    2020年05期 v.36;No.387 98-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
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  • 炼金术在科学史上的驱逐与重建

    王圣杰;

    近年来,炼金术在科学史上的状态从被驱逐转向被重建。普林西比和纽曼等学者的工作旨在否认科学革命编史中制金与化学的清晰界线,以使炼金术在科学史上获得重建。这一进路关注到制金和化学的连续性问题,但因模糊两者的进步性终会走向困局。在科学史上理性地重建炼金术,应从科学哲学的角度理清化学之于制金的进步性转换,从而确认炼金术的科学性。此进路将通过拉卡托斯的科学研究纲领方法论实现。

    2020年05期 v.36;No.387 105-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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  • 蒙古族传统银器制作技艺调查及其传承发展研究——基于乌拉特中旗的田野考察

    张振鹏;李淑文;

    蒙古族银器制作技艺作为传统民族民间手工技艺,随着民族社会文化不断变化和发展,逐步形成了具有地域文化特色的手工技艺类型和核心技艺体系。通过田野调查,对内蒙古乌拉特中旗蒙古族银器制作技艺进行釆集,并对代表性工匠进行访谈,探讨了蒙古族银器制作技艺传承现状,提出可持续发展建议。

    2020年05期 v.36;No.387 111-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1179K]
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问题讨论

  • VR眼镜的视觉交互分析

    邵艳梅;

    VR眼镜作为视觉知觉的"义肢仪器",其重要功能在于对真实世界的遮蔽、虚拟世界的带出,VR眼镜的佩戴是人的"穿戴"空间行为,其技术意向性使原有的伊德式的具身关系图示复杂多元化,VR眼镜的具身保持原有的"放大/缩小"结构同时更加具有"领域占据"和"沉积"的特征。虚拟现实系统的高度沉浸感不依赖图像画面的表征性逼真,而是依赖于对双目视差的高度仿真以及与其相关的身体知觉能力的增强,虚拟世界的沉浸应该遵循一种以情感激发为导向的、身体动觉感知与虚拟环境之间的交互作用的沉浸式技术进路。

    2020年05期 v.36;No.387 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 论现代易学的发展

    包晨婷;温波;丘亮辉;

    自先秦以降的历代易学都反映了易学家所处的时代的精神,这是历史事实,不管易学家是否自觉都是难以逾越的。现代易学是对古代易学的继承和发展,呈现出区别于古代易学的显著时代特征。五四运动至今,易学的研究出现了几次热潮,包括《周易》与科学、《周易》与哲学、《周易》与医学、《周易》与管理学等,集中体现了古代易学的体系已经被现代科学理性拷问,只有促进科学与易学相互融合,才能创造性转化和创新性发展现代易学文化体系。

    2020年05期 v.36;No.387 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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  • “纪念中国自然辩证法研究会批示成立40周年”征文启事

    <正>1977年3月,中国科学院理论组、中国科协理论组和哲学研究所自然辩证法组在北京联合召开了自然辩证法座谈会,提议成立全国性的自然辩证法研究会。有关部门的领导钱三强、周培源、于光远等参加了会议。同年12月,中国科协向当时主管科技的国务院副总理方毅提交了《关于成立中国自然辩证法研究会的请示报告》。1978年3月,邓小平同志等中央领导同志批示成立中国自然辩证法研究会。

    2020年05期 v.36;No.387 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 8848K]
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