自然辩证法研究

STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE

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科学哲学

  • 弗雷格主义的两难困境

    邵世恒;

    在弗雷格的表述中,弗雷格之谜与语言形式有一定的关系。一个自然的想法是对弗雷格之谜的解决——涵义理论——能够合理地说明该谜题所具有的特殊语言形式。从而,涵义相同能够有效地解释按规则同指现象。然而,这一论断会导致弗雷格主义陷入两难困境中:一方面,不可区分情景要求对涵义极端精细的刻画,否则即使是涵义相同的名字出现也不一定是按规则同指的;另一方面,极端精细的涵义反过来会错误地过滤掉一些直觉上可以算作按规则同指的出现。这一困境有着重要的哲学后果,即按规则同指并不能单纯由语义事实来解释,弗雷格主义可以有条件地接受这一后果。

    2018年10期 v.34;No.368 3-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 弗雷格-计奇难题的混合表达论消解方案论析

    梅轩;刘龙根;

    弗雷格-计奇难题关涉如何合理解析复合型道德断言的语义以及如何论证道德假言推理的有效性。传统道德表达论通常主张道德断言仅表达言者态度而不表达命题,而这种一元论立场证明无以破解这一难题。相反,道德混合表达论试图构建一种二元论框架,兼容道德断言既可表达非认知态度又可表达表征性信念的双重特性,为该难题的消解提供了一个全新视角。混合表达论者一方面将道德术语类比作轻蔑语,以确保同一道德谓词在简单或复合断言中均表达相同的道德态度,另一方面通过阐明道德假言推理的深层逻辑结构,论证假言推理的有效性。

    2018年10期 v.34;No.368 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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  • 金在权的功能还原模型:一种基于实现关系的心身还原

    郁锋;

    从20世纪80年代开始,为了解决心理因果性难题,心灵哲学家们围绕还原主义和反还原主义展开了激烈争辩。一方面,非还原物理主义哲学家利用各种方案挑战还原主义,另一方面,辩护心身还原主义的代表人物金在权,则试图在超越内格尔还原的基础上建构功能还原的模型。与内格尔和马热斯的还原定义相比,功能还原不仅能有效回应解释鸿沟问题和多重实现论证,也能克服桥接律则的局限,同时承诺与物理主义主张更为一致的实现关系。但是,由于心理感受性的困扰,功能还原仍无法适用于所有的心理现象。

    2018年10期 v.34;No.368 15-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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  • 当代引力理论中的特设性假说问题

    罗栋;

    为应对广义相对论在理论和经验上面临的困难,有些物理学家选择对广义相对论进行修正,提出了一系列替代引力理论;有些物理学家则选择通过引入暗物质、暗能量和暴涨等暗因子来保留广义相对论。不同引力理论的支持者彼此攻击其竞争理论中引入了特设性假说。特设性假说问题在当代引力理论中展现出了新情况。替代引力理论中的修正牛顿引力理论不能被简单地视为引入了特设性假说。暗因子假说在奎因和尤利安,以及勒普林所给出的特设性假说判定标准下,不能被视为是特设性的;但在波普尔的特设性假说标准下,如果相关暗因子得不到经验证实的话,暗因子假说将会是特设性的。

    2018年10期 v.34;No.368 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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技术哲学

  • 现代性视域中治理术的技术化批判与国家治理现代化实践

    张丽;朱春艳;

    回溯治理术的技术化嬗变,批判其发展至现代性治理的异化逻辑,揭示其形成、巩固并遮蔽资本主义社会现代性异化症候的实质,形成在社会技术哲学视角反思现代性治理、超越现代性的重要视域。在此一视域中,马克思主义哲学重释国家治理现代化实践的"是"与"应当",形成社会主义国家治理实践现代化的科学指南,指导新时代国家治理现代化实践形成其根本遵循的人民逻辑和共治共享的实践原则,确证着新时代国家治理现代化实践是通过超越现代性治理,推动社会主义现代化发展的重要实践。

    2018年10期 v.34;No.368 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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  • 少数民族地区旅游城镇化中技术转移与文化多样性研究

    杨莎莎;陈嘉浩;曹冬勤;

    旅游城镇化是我国少数民族地区推进城镇化的重要模式,但在发展旅游城镇化的过程中技术转移所带来的技术文化与民族文化产生了一系列冲突,民族文化的多样性发展面临威胁。通过分析文化与技术的内在关系,从而构建"文化-技术"体系分析旅游城镇化过程中技术转移与文化多样性的关系。认为技术转移是发展和传承少数民族地区文化多样性的重要手段,而文化多样性是促进少数民族地区技术升级的重要前提,并提出少数民族地区技术转移与文化多样性和谐发展的几点启示与思考。

    2018年10期 v.34;No.368 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K]
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科技与社会

  • 论负责任创新的全责任本质

    刘战雄;

    负责任创新对创新的责任主体、责任客体、责任类型和责任时空等都进行了扩充,其所标识的责任是一种"全责任",即面对责任客体,所有利益相关者组成的责任共同体应该在其可达范围内积极共同地履行或承担全部责任。因此,负责任创新在本质上是全责任创新,即创新共同体以尊重和维护人的权利、增进人类福祉为价值旨归,以积极履行、承担全责任为方法论特征的一种创新评价、创新认识和创新实践。

    2018年10期 v.34;No.368 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 军民融合视角下我国航天企业科技竞争力解析

    郑初桂;李东;张文静;

    在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,国防科技工业改革和军民融合深度发展已上升为国家战略。我国航天企业的核心竞争优势和科技竞争力对国家战略体系和能力的建设至关重要。但是目前我国航天企业却面临着科技成果众多但分散、集团下属研究院成果转化能力差、军民两用技术融合和市场融合困难等困境。如何提高科技成果成功转化率并与军民融合战略相适应,抢占国内外市场,进而提升企业科技竞争力已成为我国航天企业亟待解决的重要问题。对此,在军民融合视角下同时从技术内驱动路径和市场外驱动路径来培育航天企业科技竞争力显得迫在眉睫。

    2018年10期 v.34;No.368 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 论实施精准扶贫战略的生态创新价值基础

    王含;周霞;付国柱;

    生态创新作为一种新的发展理念,对于我们强化精准扶贫战略的实施和深化对生态文明建设的认识,具有特别重要的理论意义和实践意义。一方面,实施精准扶贫战略需要以生态创新作为价值牵引;另一方面,生态创新为推动精准扶贫战略实施确立了重要的发展原则。

    2018年10期 v.34;No.368 52-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
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  • 媒介使用与舆论态度感知对公众转基因食品认知及态度的影响研究

    胥琳佳;刘佳莹;

    通过分析1089份网络问卷调查,探讨了转基因食品议题中的公众态度形成的媒介与舆论两方面影响因素。本研究从议题判断的角度分别对事实性知识和不同子议题所构建的态度形成阶段进行分析,主要探讨了媒介使用频率、媒介态度感知和社会规范感知对公众对转基因食品态度的影响。

    2018年10期 v.34;No.368 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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  • 霍克海默总体性思想研究——基于“启蒙辩证法”中批判理论之视角

    刘宽红;

    自卢卡奇开始,总体性成为西方马克思主义思潮所普遍使用的一个原则。霍克海默秉承此原则,方法论上强调在社会历史的动态进程里用总体或整体方式来理解现实,在异化问题上将总体性与资本主义制度联系起来思考。与其他思想家不同的是,他将总体性视为一种控制性意义上的批判性,无论是对启蒙的批判,还是对技术理性的批判等,都源于它们发挥一种总体性的控制作用,将启蒙与技术理性等带入到了"自我毁灭"中,否定性的价值内核介入到总体性思考中,总体性成为一种批判性意义上的否定性,应对其展开批判。在霍克海默那里,总体性不仅是理解与思考现实的方法,同时也是其批判与反对的对象。通过对霍克海默总体性思想的研究,有助于我们理解其批判思想的方法论特征与理论倾向。

    2018年10期 v.34;No.368 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
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  • 无人驾驶与算法伦理:一种后果主义的算法设计伦理框架

    王珀;

    无人驾驶技术的发展将把"电车难题"带入现实。为解决此类伦理难题,必须预先设定好事故应急算法。那么由谁来设定算法?如何设定?如果由制造商和购买者来设定,可能会导致利己主义自动车的泛滥,陷入"囚徒困境"。统一的功利主义设定更具有道德合理性,因为它倾向于增加每个人的安全预期,所以化解了"牺牲少数人"的反驳。但是为避免各种不良社会后果,政府不宜强制推行功利主义算法,提议用非强制性措施来鼓励人们选择这种算法。最后考虑几种纯功利主义算法函数中没有计算的因素:较不利者的优先性、风险与不确定性、应得与无辜等,并探讨如何将这些因素纳入一个广义的后果主义算法伦理框架中。

    2018年10期 v.34;No.368 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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科技思想史

  • 论吉尔伯特是否接受地球公转

    陶培培;

    吉尔伯特是哥白尼学说的支持者,他相信地球周日自转。但在仅有的两部著作《论磁》和《论世界》中,吉尔伯特没有对地球公转表态。科学史家大多认为吉尔伯特对地球公转持犹豫态度或没有接受。文章对吉尔伯特著作中与宇宙观相关的内容进行了全面研究,以多重证据论证吉尔伯特所构造的天体运行动力体系基于日心体系,并为地球公转做了理论准备。文章认为,吉尔伯特并非在地心和日心体系之间徘徊,而是出于宗教考虑回避直接讨论地球公转。

    2018年10期 v.34;No.368 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 540K]
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  • 江南制造局人文社会科学译著底本的考证

    徐多毅;张勇刚;

    江南制造局翻译了240多种科学著作,涉及人文社科类译著仅30多种。相比较总量而言,非常之少。但这些译著对晚清至民国时期的思想文化起到重要的推动作用,使民主的意识和科学的思想在中国传播,中国从此由传统向现代过渡。学界对于自然科学译著底本的研究比较深入,然而对于人文社科类译著的底本研究较为少见,甚至出现讹误。通过对比原著和译著,收集、整理,考证出这些译著的底本来源,补正了先前研究的不足,还原真实的历史生态图景。对人文社科类译著的底本进行考证,不仅具有一定的历史学意义,而且还具有传播学意义。

    2018年10期 v.34;No.368 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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  • 汉弗莱斯对传统认识论的批判与非人类中心主义认识论

    苏湛;

    人类中心主义是传统认识论的一个重要预设,包括:默认人类为认识活动的唯一主体;以人类感官或心智作为认识的终极标准;默认对感觉信号的理解只能由人类心智完成。近年来科学研究手段的发展对这一预设提出了挑战。无论在数据收集方面还是在数据分析方面,科学探索中的人力劳动正越来越多地被机器取代。基于这一趋势,美国哲学家保罗·汉弗莱斯提出了非人类中心主义认识论构想。论文分析了汉弗莱斯的观点,指出,认识论的去人类中心主义意味着:第一,放弃以人类感官为终极判据;第二,放弃人类的终极判读者地位;第三,放弃人类的唯一认识主体地位。只满足第一项的认识论可以称为弱非人类中心主义,满足全部三项的称为强非人类中心主义。

    2018年10期 v.34;No.368 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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  • 兼善堂:清末民间药肆医疗特征及价值研究

    申亚雪;

    清末中西医并行,民间药肆(1)规模扩大,医生群体的构成更加复杂多样。在此背景下,山西灵石人杨昉开设了药肆兼善堂。受西医传播及杨昉个人学习经历的影响,兼善堂体现了参合中西、内病中调、外疾西治的诊疗理念和中成药为主,辅以西药的医疗方式,并在组织管理上呈现出规范化经营与档案统计的特点。兼善堂反映了清末民间药肆的医疗特征,并对传统医学哲学的本体论、认识论和方法论做出具体阐释,对于清末社会医疗史、文化史及中医科学化具有重要的历史价值、学术意义和现实启示。

    2018年10期 v.34;No.368 96-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K]
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历史与回顾

问题讨论

  • 量子博弈的本质特征及其哲学意义

    兰立山;刘永谋;

    量子博弈是博弈论与量子信息交叉形成的一门学科,对其进行研究,对博弈论、量子信息论、哲学的发展都有重要的意义。文章首先对量子博弈的本质特征进行分析,认为量子博弈具有三个本质特征,即量子博弈中的信息主要是量子信息、量子博弈参与者之间的理性程度可用量子纠缠度进行度量、量子博弈中所使用的策略为非定域的量子策略;之后,文章对量子博弈进行哲学分析,认为量子博弈的研究对理性问题、信任问题、合作问题等具有重要的哲学意义。

    2018年10期 v.34;No.368 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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  • 功利主义科学观对大气污染防治制度的影响

    戈华清;

    过度强调科学的工具价值、技术价值和功利价值的功利主义科学观对大气污染防治法律制度的形成与实施都有实质性影响。这种影响下的大气污染防治制度的选择与实施往往会遵循"技术至上"原则,并在一定范围内逐渐转向"技术依赖",最终形成以名录繁多的"环境标准""环境参数"为核心的大气污染防治制度体系。虽然这种以"技术至上"原则支撑起来的制度具有相对严格的工具理性与实用性,并能保障制度在有限范围内的有效实施,但本质上,这种有技术依赖倾向的制度缺乏足够的整体性与长效性。

    2018年10期 v.34;No.368 111-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
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  • 生态认识论探究

    曹孟勤;

    现代自然科学认识自然界的方式是将研究对象从自然有机整体中分割出来孤立地加以研究,以获得对某种或某类自然现象的精确化知识。近现代哲学认识论则从思维与存在关系具有同一性角度证明这种将自然世界碎片化的知识是真理性知识。现代自然科学对各个自然物的研究达到了精致的程度,但用各个自然物的精确知识并不能替代自然世界有机整体本身的知识,孤立的自然现象知识也不同于在有机关系中自然现象的知识,因为有机自然界整体本身有自己的真实性,自然物还有一种在有机关系中的真实性。这种真实性用现代自然科学研究方式根本无法获取,因而生态认识论的出现就成为一种必然。生态认识论是从整体出发,以多重有机关系反观自然物的方式研究自然物,以获得自然物在整体世界中、在关系世界中的真实性。

    2018年10期 v.34;No.368 117-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
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  • 马克思的科学技术思想及其当代启示

    刘富胜;

    马克思非常关注自然科学及其技术运用取得的成就,并深刻反思和批判了旧唯物主义和唯心主义对科学技术的片面理解。马克思认为,科学技术根源于人类实践,只有在现实生活中才能把握科学技术发展的方向。科学技术展现了人类本质力量,是影响社会发展的重要因素。科学技术与资本主义具有双向四重的辩证关系,只有超越资本主义,科学技术才能成为人民的力量,才能发挥其真正作用。马克思关于科学技术与创新发展、科学技术与生态文明、科学技术与社会和谐的思想在今天依然具有重要意义。

    2018年10期 v.34;No.368 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K]
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四十年历史与回顾

  • 史丹教授与自然辩证法

    闫坤如;

    <正>史丹教授生于1902年,原名史振恒,是中国老一辈革命家,历任广东省教育厅副厅长兼广东行政学院院长、广东师范学院副院长、暨南大学副校长、华南工学院(华南理工大学前身)副院长和华南工学院自然辩证法教研室主任。史丹教授是老一辈自然辩证法研究者和开拓者,为我国和广东省自然辩证法事业做出了

    2018年10期 v.34;No.368 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 2127K]
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学术动态与信息_会讯

  • “纪念中国自然辩证法研究会批示成立40周年”征文启事

    <正>1977年3月,中国科学院理论组、中国科协理论组和哲学研究所自然辩证法组在北京联合召开了自然辩证法座谈会,提议成立全国性的自然辩证法研究会。有关部门的领导钱三强、周培源、于光远等参加了会议。同年12月,中国科协向当时主管科技的国务院副总理方毅提交了《关于成立中国自然辩证法

    2018年10期 v.34;No.368 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 2127K]
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