- 霍书全;
从弗雷格开始,分析哲学家就把心理内容和语言的意义区分开来,不把心理内容看作语言表达式的意义,这种反心理主义的观点切断了意义和心理内容之间的联系,无法根本解决心智问题。心智哲学集中于对身心问题的研究,抛开了对语言的研究,也没有对意义问题给出更好的回答。分析哲学家所谈的意义预设了心理内容,必然导致心智哲学家重新回归到心理主义的角度去谈论意义。语言意义和心理内容有什么样的关系,它们是如何联接的,是认知科学和人工智能需要解决却还没有很好解决的问题,本文尝试给出如下回答:语言意义和心理内容之间的关系类似于货币价值和商品的使用价值之间的关系,离开了后者前者就失去了来源。人们在拥有心理内容的情况下通过交流活动赋予符号以意义,从而形成语言。在交流过程中人们赋予语言以意义并达到心理的确定性,获得确定性是从心理内容形成语言意义的机制。
2018年09期 v.34;No.367 3-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数:476 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:155 ] - 蒙锡岗;
克里斯托弗·皮科克是心灵哲学和语言哲学中比较有影响的学者,他对非概念内容的发展作出了重要贡献,常常被视为非概念内容的代表。他从经验的细致性、经验与信念之间的关系、人类与动物知觉经验等方面论证知觉经验具有非概念内容。他的观点受到约翰·麦克道威尔的反驳,麦克道威尔认为知觉经验的内容是概念的,因为主体只有掌握相应的概念才能处于一个特定内容的知觉状态,经验与信念也要依赖概念能力的运用。那么,知觉经验的内容究竟是概念的还是非概念的?文章试图分析和论证皮科克关于知觉经验的非概念内容主张,并把他的非概念内容观点和麦克道威尔做比较,试图为皮科克的观点提供辩护,以期阐明知觉经验具有非概念内容的合理性。
2018年09期 v.34;No.367 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数:252 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:183 ]
- 吴红;
二十世纪以来,独立发明人在发明人群体中所占比例日趋下降,相反受雇于企业、大学等机构的发明人所占比例快速升高,这是由于企业单位对于发明的重视,再加上他们具有充足的研发资金和便利的共享资源。但是,这并不意味着独立发明人已经完全退出历史舞台,因为发明的不确定性给予独立发明人和雇佣发明人同样的机遇,而且独立发明人的发明成果对社会进步依然产生着影响,他们的发明也是企业发明的重要补充。
2018年09期 v.34;No.367 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 318K] [下载次数:179 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:99 ] - 景君学;刘魁;
建设现代化强国需要先进技术的支撑和引领,技术创新已经成为社会发展的内生动力。从技术的本质即解蔽或祛魅入手,深入探究海德格尔确立的现代技术不仅是解蔽,还是被摆置、被座架、被允诺的对存在者的确立和对存在的遗忘,认识到技术对存在者解蔽的同时还有遮蔽的可能,因遮蔽而引发技术创新风险与创新的责任承担。将创新责任分解为多主体责任、过程性责任、创新机制责任,来化解技术创新潜在风险,使技术创新从研发到使用及后果承担的全过程中受到伦理的责任限制,实现负责任创新,让技术创新不再成为另一种遮蔽,真正为现代化强国服务。
2018年09期 v.34;No.367 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数:427 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:161 ] - 俞荣建;李海明;项丽瑶;
不论是基于技术本位还是中国情境来分析,新兴技术创新都蕴含着区别于传统技术创新的全新战略路径。基于技术迭代的新视角,界定新兴技术创新的生态特征,包括技术粒子多样性、迭代规则非线性与问题导向探索性等三个维度,建立了新兴技术战略创新路径选择的逻辑起源,并延展地提出新兴技术创新的"生态型"战略路径。
2018年09期 v.34;No.367 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数:1099 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:16 ] |[阅读次数:143 ] - 殷瑞钰;傅志寰;李伯聪;
工程知识是不同于科学知识的一个独立的知识类型和知识形态,它是工程知识论的基本研究对象。工程知识和科学知识是不同类型的知识。认识工程知识可有两个进路,而其关键点则是从"两类物质世界"出发看工程知识。波普尔的世界1可以进一步划分为两类物质世界——天然物理世界和人工物世界,后者是"有知识内蕴其中"和"依赖于人类认识而存在"的物质世界。两类物质世界分别与科学知识和工程知识存在着重要而紧密的联系。
2018年09期 v.34;No.367 31-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数:618 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:20 ] |[阅读次数:279 ]
- 肖广岭;
通过对中国与美国、日本、德国和OECD研发资源的规模、强度与结构的比较,阐述中国相关指标的差距,并根据相关指标近5年或10年的变化及其未来发展趋势,计算出中国赶超美国、日本、德国和OECD所需要的时间和具体年份,进而提出中国要进入创新型国家行列和前列,特别是成为世界科技强国,其研发资源的规模、强度与结构相关指标应达到的水平,并强调OECD应成为中国越来越重要的比较对象。
2018年09期 v.34;No.367 39-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] [下载次数:674 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:156 ] - 张婧羽;李志红;
数字身份是网络时代人的一种新的身份类型,它建构于网络空间中,具有虚拟性、隐匿性、多重性和不稳定性的特征。数字身份的异化问题是主体在使用数字身份过程中产生的自我异化现象,主体沉溺于虚拟实践的体验或对多重的数字身份过分关注,具体表现为将数字身份塑造成虚拟自我以满足虚荣心或获取尊重,以数字身份倾吐隐私、过度宣泄情绪,以及以数字身份在网络上放纵个人行为、伤害他人或造成恶劣影响。数字身份的异化问题反映了主体在身份转换过程中的伦理困惑,直接影响了主体在网络社会中的价值判断和行为选择。
2018年09期 v.34;No.367 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] [下载次数:1154 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:17 ] |[阅读次数:148 ] - 郭芙蕊;孙慕天;
解决生态危机是我国社会发展新时代不可逾越的任务,公众生态意识启蒙是其内在动力。当前阻碍公众生态意识启蒙的因素较多,其核心阻力是经济层面上以消费拉动为主要动力实现经济转型与意识形态层面上消费主义并存而形成的悖论关系,即消费悖论。从哲学角度分析消费悖论的形成机制及其对公众生态意识启蒙的阻碍,具有理论和实践意义。
2018年09期 v.34;No.367 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数:476 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:182 ] - 王晓伟;倪静;邱莹;
软件在现代社会生产活动中扮演着极其重要的角色,但人们却对软件认识各异,进而导致关于软件沟通上的困难,以及管理和维护上的混乱。为此,有学者已开始尝试阐述软件的核心特征,但大多忽视了人类意图在软件定义中的作用,使得很多解释过于片面。为了清晰透彻地解释软件的概念及其分类,需要将人类的开发意图作为软件的核心属性,综合考虑相关学科的研究,将软件视为一种信息人工制品,并将其纳入到需求工程的框架下进行讨论,进而给出软件的分类。基于信息人工制品定义的软件概念及其分类将有助于消除歧义,使得软件工程中不同角色对于软件的认知关联起来,进而形成对软件的完整认知体系,最终用于指导软件工程中不同类型软件的管理和维护。
2018年09期 v.34;No.367 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 459K] [下载次数:220 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:166 ] - 张敏;严火其;
美国的动物福利观念最早从欧洲传入。在其发展的过程中,与美国本土的各种思潮如动物解放、动物权利、美德伦理、生态女性主义等思想相互影响,走了一条有自己特色的演变道路,即从动物福利到动物权利再到动物关怀。
2018年09期 v.34;No.367 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数:2902 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:28 ] |[阅读次数:344 ]
- 彭必生;
在古代中国有着自成体系的物种分类思想,道教中的物种分类思想则是其中最丰富与最突出者。本文认为道教中的物种分类方式可以区分为三个层面:其一是言语层面的物种分类;其二是本草学层面的物种分类;其三则是易学层面的物种分类。对于物种的起源与演化问题,道教则认为是由道生成元气、阴阳、五行等创始元素,再由这些创始元素创生诸物,诸物种并非固定不变,在一定条件下能突破物种的界限而相互变化。
2018年09期 v.34;No.367 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数:338 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:112 ] - 包庆德;刘雨婷;
哈维历史-地理唯物主义是对马克思经典理论进行反思性继承和创新性突破,试图解释后现代资本主义发展中所遇到的新发展以及新问题。这一新理论视角正是催生于世界范围内经济政治文化等严重不平衡空间发展的社会现实,这正是资本、技术与其他各要素的全球化泛滥直接导致的结果。哈维对物质世界的深刻体验,进一步升华为不平衡空间发展理论以及空间正义理论,最终理论宗旨在于探索如何通过空间解放进一步达到政治解放,从而实现人类全面解放。深入理解和全面把握哈维历史-地理唯物主义理论,对于未来世界新的探索和更好谋划发展意义重大而深远。
2018年09期 v.34;No.367 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数:1168 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:15 ] |[阅读次数:175 ] - 王君;
关于"意志是否自由",洛克在《人类理解论》前后五个版本中给出了不同的回答,由此便引起了学界关于洛克"意志自由"思想的广泛争议。尽管洛克承认意志具有暂停能力因而是自由的,但他并未给出详细解释。本文从洛克自由、意志的概念入手分析"意志自由"问题,并试图从当代心灵哲学中的"施动者"和"一阶欲望与二阶动机的关系"等角度对洛克"意志何以自由"的问题给出一种解释,以期贯通洛克"意志自由"问题的内核,即自由的双向选择性。正是由于"意志自由",自然法才能为人们所认识。
2018年09期 v.34;No.367 80-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数:572 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:130 ] - 贾林海;
科学与宗教既非绝对对立关系,也并非简单的互补关系。在不同的历史时期,科学与宗教的关系表现为不同的特征。从动态的视角考察两者的关系,既符合历史,也符合逻辑。古代自然科学依附于占统治地位的宗教神学,两者同根同源,难分彼此,很少对立。近代自然科学日益发展壮大,独立于宗教神学,两者表现为对立统一的特征,但冲突是主流。而在科学昌明的现代,科学观念占主导地位,宗教让步于现代科学,两者关系缓和,以对话为主,宗教表现出了鲜明的科学化的倾向。
2018年09期 v.34;No.367 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数:3221 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:275 ] - 康宇;
经过数百年的沉寂,象数学因政治因素推动,内在"经世"思想之开发、"先天图"等新要素的发现,在宋元二代重又流行开来。其中,刘牧、邵雍、朱熹、朱震、蔡元定、吴澄等学者作出了重要贡献。对于中国古代数学而言,象数思潮的兴起使得人们对"数"的兴趣日益浓厚,数学成为一门关乎天道人事的"大学问"。随之而来的是,数学教育在民间迅速普及,象数逻辑正式进入数学思维模式中。受社会力量的干预,国家历法要求精确性高,历数时常改变以及宋元数学内在特质等诸多因素的影响,此次思潮最终没有步入数字神秘主义泥淖,而是带来了中国古代数学发展新的高峰。
2018年09期 v.34;No.367 93-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数:519 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:127 ]
- 杨辉;
民间科学基金会是以推动科学发展为宗旨,利用捐赠及其他合法收入,支持非营利性科学活动的科技非政府组织,可分为科技奖励型、科学传播型、科学教育型、科研资助型、阿卡德米型和综合型等六种类型。它们能拓展科研经费来源、对科学进行"风险投资"、增加科学多样性、引领科研管理创新、丰富科技评价与激励手段、培育科学文化、开展科学外交和推动科技治理,有效提升了创新生态系统的品质。我国应大力发展民间科学基金会,发挥其鲶鱼效应,激发创新活力。
2018年09期 v.34;No.367 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] [下载次数:307 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:156 ] - 任远;李洁;
恩格斯的《自然辩证法》描述了自然界无限发展的辩证图景。自手稿发表以来,对《自然辩证法》的研究出现了前苏联构建马克思主义科学体系的研究范式、日本具体化的研究范式,西方否定自然辩证法的研究范式。而我国学者在深受前苏联和西方学者的影响下,面临着一方面试图突破传统教科书框架的任务,另一方面力图回应西方学者所制造的马克思恩格斯辩证法的差异,以维护二者一致性为目标来寻找新的马克思主义哲学解释研究范式,出现了不同于既有解释的范式解读:即从恩格斯自然辩证法的问题意识与时代意义出发,力图恢复恩格斯自身的学术旨趣。对《自然辩证法》研究范式的总结与概括,能够更好地厘清国内外研究该文本的出发点,尤其是在面对新的科学技术发展所带来的挑战,明确自然辩证法的发展方向显得尤为紧迫与重要。
2018年09期 v.34;No.367 111-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数:3640 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:12 ] |[阅读次数:184 ] - 苏淼;
广谱哲学所提出的研究对象——哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾,在哲学史上具有独创性和全新性。为了解决这两对矛盾,广谱哲学提出了辩证结构主义的建构思想,正是贯彻这一思想,使广谱哲学成功地解决了传统哲学及相关学科的诸多难题,取得了一批又一批崭新的成果。
2018年09期 v.34;No.367 118-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数:141 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:178 ] - 周光迅;李家祥;
自20世纪中叶以来,围绕人类中心主义是否为当前生态环境问题的根源所在,建立什么样的新生态价值观等问题,当代西方各种绿色思潮存在颇多争论,观点各异。在中国,习近平总书记在中国特色社会主义实践过程中提出了许多关于生态文明建设的新观点、新论断,是对人与自然关系讨论的中国诠释,其中"人与自然是一个生命共同体"、"绿水青山就是金山银山"等理念,阐释了一种以人民为中心、将生态环境融入人民美好生活期待的新型生态价值诉求。如今,中国特色社会主义进入了新时代,人民对美好生活的向往更加强烈,对优美环境的期盼日益迫切,把握习近平生态文明思想的价值引领,有重要的当代价值和深远的历史意义。
2018年09期 v.34;No.367 122-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数:5207 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:82 ] |[阅读次数:251 ]