- 陈鹏;
现代逻辑肇始于莱布尼茨,在布尔和弗雷格处发生了分流,形成了所谓的逻辑的代数传统和逻辑的语言传统,然而,无论是代数传统亦或者是语言传统都与莱布尼茨的逻辑学纲领(即:"作为科学、数学和哲学"的基础)相去甚远。在图灵机理论中,图灵核心阐述了"自动机"和"指令表语言"这两个概念,这两者很好地契合了莱布尼茨关于"理性演算"和"普遍语言"的构想,可以说,图灵机理论最为接近莱布尼茨的逻辑学纲领,也跳出代数传统和语言传统,另辟蹊径,形成了一种新的"作为计算的逻辑"传统(也可以称为"计算传统")。"作为计算的逻辑"实质上是一种"主体转向","以往的逻辑"是当仁不让地以人类为主体,研究的对象是人的思维、自然语言种种,"作为计算的逻辑"则是将计算机作为信息处理的主体,研究的是计算机的处理方式以及人与计算机的互动关系。
2017年03期 v.33;No.349 3-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] [下载次数：650 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 徐召清;
自康德以来,先验-后验之分就在哲学中扮演着重要的角色。但是,威廉姆森在最近的著作中对其认识论价值提出挑战。他的论证可以区分成两个不同的挑战:一是某些基于想象的知识案例并不能恰当的归类为先验或后验;二是此类反例可以扩展到先验或后验的范例,前者包括逻辑和数学知识,后者包括科学知识。尽管他的第一个挑战可以得到合理的辩护,第二个挑战却面临难以克服的困难。即使威廉姆森成功地给出了不能适当地归类为先验或后验的例子,他将其反例推广到先验和后验之范例的尝试也并未成功。因此,那些试图坚持认为先验-后验之分具有重要价值的人仍然可以通过接受第三类知识来避免威廉姆森的一般性批评。
2017年03期 v.33;No.349 9-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：248 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李晶;
自我推测的他人心理与真实的他人心理的同一性源于读心过程中自我与他人共享的身体-心灵互动空间,自身-他身的镜像互动搭建了自我-他人的身体共享通路,自我在身体共鸣的状态下应用自我的先前经验和一般的社会规则对他人所处的情境进行还原和解释,并把他人行为线索、自我体感、情境意义整合到一幅图景下,以反馈表征的形式通达他人心灵,完成自我-他人的心灵对话。因此,读心是自我卷入自我-他人的身体通路并与他人共享反馈表征的互动过程。
2017年03期 v.33;No.349 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：132 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 曾点;
劳丹的"科学研究传统"及其与"范式"和"科学研究纲领"间的关系长期以来未得到应有的关注。"范式"和"科学研究纲领"根本上未摆脱本质主义,而以"解决问题"为目标的"科学研究传统"表达了一种非本质主义的哲学观。这不仅使劳丹回避了库恩和拉卡托斯所遭遇的困难,而且为科学哲学带来了新的思维方式。就全面理解西方科学哲学的发展脉络而言,思考与"科学研究传统"相关的一些问题具有重要意义。
2017年03期 v.33;No.349 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：663 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 王一雪;
以经济学、尤其博弈论理解科学规则凸显认识规则与社会规则的联合、社会规则的认识意义,说明了在缺乏单一方法论共识时的科学认识状况。科学规则有必要存在,否则科学活动会出现零和博弈。科学规则的生成进路分为个体效用最大化假设、突现论和契约论,来源有内在论和外在论,这些在科学知识经济学中尚有争议。科学规则与个体利益的关系复杂多变,与科学目标关系的松散性令其区别于以往观点。
2017年03期 v.33;No.349 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：206 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 欧阳辉纯;
作为理学开山,周敦颐认为,"无极而太极"使自然的生成成为可能。他的自然观具有人文性质,是一种伦理型的自然观。其主要内容包括三个方面:1."无极而太极"是周敦颐自然观的伦理核心;2."诚"是周敦颐自然观的伦理原则;3."善"是周敦颐自然观的伦理体现。从自然价值的角度来审视周敦颐的自然观,他将一种无形无象虚空的"无极而太极"作为自然宇宙生成的本源,这在宇宙自然的起源上,并不符合科学依据,显得荒谬。从人文价值的角度上来说,周敦颐的自然观是在应对佛教挑战儒家的"文化焦虑"中产生的。其贡献在于试图为发源于先秦儒家学说建立一个新的,足以与佛教思想相抗衡的自然观的理论框架。不仅如此,他还将这种"实有"的"无极而太极"自然世界作为伦理秩序和道德世界合理性的依据,为儒家道德价值世界的生成与超越奠定了坚实的理论基础。这为后世儒家尤其是宋明理学的发展,起到了重要的推动作用。
2017年03期 v.33;No.349 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：765 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 王汉林;谭国娟;
绿色技术是生态文明建设的重要动力。运用"技术的社会形成"理论,阐述绿色技术的社会形成的三条路径,即社会建构路径、系统方法路径、行动者网络路径。生态文明视域下的绿色技术创新,应突破传统创新理论和传统的技术—社会分析框架,视社会创新与绿色技术创新同等重要,编织技术与社会的"无缝之网",为绿色技术的发展开辟一条崭新之路。
2017年03期 v.33;No.349 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：426 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 王爽;王前;
古希腊以身体经验为基础的技艺与伦理相关联,到了中世纪后期技艺与伦理出现裂隙;近代经验性技术受到新教伦理和功利主义伦理学的支持而得到普遍应用,技术的负面影响一度被忽视;现代技术伦理学对现代技术的"二重性"进行了追问与修正。厘清从技艺到现代技术的转变,对正确处理现代技术与伦理的关系具有重要启示意义。
2017年03期 v.33;No.349 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：310 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 许斗斗;
从存在论上,萨特将责任看作是人的绝对自由的逻辑要求,海德格尔将责任看作是此在生存的一种"缺欠"所致,其目的都是消除人与责任之间的外在关系。马克思从人的现实性出发,强调技术的社会责任在于人的解放和全面发展,强调人对自然的责任关系。在当今社会发展中技术具有生态使命,目的是要探索人与自然之生态关系的生态阈值,以此科学地寻求人与自然环境之间的适度关系。在生态问题上,盲目的保护与盲目的开发一样,都不是生态文明建设的本质要求。
2017年03期 v.33;No.349 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：657 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 朱葆伟;邵艳梅;
美是人类实践活动中合规律性与合目的性高度统一的体现,其本质是自由。19世纪中叶以来,工程和艺术活动在理念、方法上相互渗透并互为手段,促进了它们各自的发展;工程技术的发展也大大地拓展了人们的审美领域,改变了人们的审美观念,显示了一种不同于艺术品的工程和技术产品自身的美。工程中的美是一种与实用功能相统一的美,它直接显示在材料、结构、工艺和功能中,并表现为人—机和谐和人工物与自然的和谐。审美因素贯穿了工程活动中设计、建造、使用的每一环节,同时它也作为一种内在的尺度影响着一般的工程方法与原则。力图在实现完美功能的基础上满足人类的更丰富的精神需求,已成为今天工程的发展趋势。
2017年03期 v.33;No.349 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：292 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 巩键;张炜;
通过对基于知识增长的欧盟区域创新模型和智慧型创新政策体系的系统阐述,力图对我国设计差异化的区域创新政策体系提供有益的借鉴。首先,本文对欧洲学者率先提出的区域创新的知识差异化模型定义及其分类进行了详述;其次,对欧洲KIT项目进行的区域创新模式实证分类结果以及智慧型创新政策体系实践应用案例进行了翔实阐释;最后,以欧洲智慧型创新政策体系实践应用案例作为参考,指出我国当前区域创新政策体系设计中存在的不足,进而提出推动我国采纳差异化、动态化和智慧化区域创新政策体系的若干建议和实践策略。
2017年03期 v.33;No.349 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 238K] [下载次数：431 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ]
- 晋世翔;
传统科学史研究中,学者易将近代科学中的基本概念(数学、实验等)不加反思地套用于阐释古代科学家思想,并从中发现近代科学的雏形。围绕罗吉尔·培根科学思想进行的百余年研究,就伴随着对上述辉格式进路的批评与调整展开。在先前学者工作的基础上,通过激活古代科学基本概念的历史语境意义,一个真实的培根形象逐渐清晰起来。
2017年03期 v.33;No.349 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：502 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 张峰;陈玮;
明清西方力学在华的传播是研究中国近代科学发展的关键。《奇器图说》是中西力学知识会通的里程碑式作品,对于研究明清西方科学知识在华的传播极具代表性。在比较明末中西力学传统的基础上,分析明清西方力学知识在华传播的不同路径;以明清学者对《奇器图说》的认知为例研究受众群体对西方力学的认知特点,并分析明清受众特质对其影响,揭示出明清西方力学知识在华传播的特征。这些特征反映出力学知识跨文化传播过程中的动力与阻碍,及传播模式在其中发挥的重要作用。
2017年03期 v.33;No.349 74-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：436 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 陈玉林;
把国际技术史委员会(SHOT)在技术史学理论方面的成果与变迁,作为理解西方技术史学理论变迁过程及其内在逻辑的切入点,利用《技术与文化》的史学专题讨论、其他相关论著和SHOT年会资料,系统梳理SHOT各发展阶段技术史学理论的基本旨趣、核心议题与关键特征,对其变迁动力进行逻辑解释,从而把SHOT群体在不同时期针对不同问题作出的理论反思构建成一幅完整的学术发展地图。这为把握当今技术史的发展取向提供了历史依据,也为中国技术史研究提供理论参照。
2017年03期 v.33;No.349 79-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数：279 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 朱慧涓;方在庆;
20世纪的科学史延续并深化了它在19世纪以来的发展,呈现一派繁荣景象。伴随着科学史的职业化,科学史发生了深刻的变革,其研究领域不断扩大,研究内容日益丰富,研究方法逐步多样,展示出全新的面貌。科学史在20世纪的变革主要来自于研究进路上的几次转向,但目前对这些转向的内在结构仍未有深入具体的研究。对科学史主题进行科学编史学考察能够弥补这个缺憾,为我们了解科学史在20世纪的发展带来直观且有益的补充。19、20世纪之交的物理学作为一个科学史主题,在这方面有诸多优势。
2017年03期 v.33;No.349 86-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [下载次数：434 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] - 刘凯;刘荣增;宁晓菊;
格拉夫的地理哲学思想可以概括为以下几个方面:辩证人地观与二元方法论;地理学研究对象具有综合性,地理学为自然科学与文化科学的桥梁;一般地理学与区域地理学并举。格拉夫的地理哲学阐释了新康德主义地理学的思想基础,是典型的二元论思想,对后来地理学的发展产生了深远影响,他的一些论述至今仍具有较大的借鉴和参考价值。
2017年03期 v.33;No.349 92-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] [下载次数：550 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 盛立民;
文化工业主体和受众研究是文化工业与社会关系问题的中心环节。在此问题上,形成了以法兰克福学派为代表的"消极受众"说和以伯明翰学派为代表的"积极受众"说的对立。本文旨在通过对文化工业兴起背景下受众主体特征的考察,从法兰克福学派和伯明翰学派相比较的视角,得出文化工业下受众实质的定位,指明文化工业对受众造成的双重影响及在二者的博弈中达到统一。
2017年03期 v.33;No.349 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：1369 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：2 ] - 何静;
当代认知科学研究呈现了从以"表征"为核心的研究范式到以"行动"为核心的范式转换和拓展。这种我们称之为认知科学的"实用主义转向",一方面关注行动在认知中的积极作用;另一方面强调第二代认知科学的认知观与古典实用主义的认知观的切近。第二代认知科学中生成认知理论与珀斯的符号心智观在许多方面形成的呼应,不但揭示了生成认知理论的实用主义路径,更展现了古典实用主义在认知科学研究中的当代效应。
2017年03期 v.33;No.349 105-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] [下载次数：708 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：24 ] |[阅读次数：1 ] - 汪阳;
绿色革命试图用农业科技解决全球温饱与发展问题。这场革命提高了粮食产量,却受到来自多个学科的批判。从科学研究(Science Studies)的角度看,绿色革命的全球化忽略了知识生产的空间性。知识的生产依赖于空间实践,生产者和生产资料在空间中并穿越空间流通和相互作用;知识的可信性源于拟态工具的建设,空间的表征赋予建设行为以合理性,建成了的工具又是激发公众对知识可能性想象的表征空间;知识的普遍有效性仅在同质性空间中、并经由同质性空间的建构而成立。绿色革命的困境源于,它的全球化实质上是推广剥除了空间性的知识产品,而不是进行空间性的知识生产。对这一困境的反思有助于我们思考"第二次绿色革命"在当下中国的展开。
2017年03期 v.33;No.349 111-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：343 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 王丽梅;贾福闯;
"君子远庖厨"有着特定的时代语境,它不仅是孟子"王道政治"的理论基石,也是"动物权利论"的最早萌芽。今天,探讨"君子远疱厨"所蕴含的仁爱之心及其意义,对于缓解人与自然的紧张关系以及人与社会的紧张关系,助推生态文明建设和社会建设,具有重要的时代意义。
2017年03期 v.33;No.349 117-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：597 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 刘洋;张培富;
近代中国医学教育制度的建立,受到西医教育制度的进入和中医教育模式变革的双重影响。由于医学教育建制不断调整,近代医学教育机构的称谓频繁变化。中西医界都高度重视医学院校的称谓,称谓也成为了中西医论战的重要议题。伴随着"名分之争"尘埃落定,"中西医兼习"的弊端被证明,中西医的学制实现趋同,医学教育的近代化得以完成。
2017年03期 v.33;No.349 123-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：337 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ]