- 廖彦霖;
联导论证是不是独立的论证类型及其与"第三类论证"的关系,是非形式逻辑与论辩理论的前沿热点。首先,通过重构近年来联导论证的合法性论战,发现了其合法性的症结所在并提供了新的辩护路径。随后,藉由考察"演绎-归纳"二分法的相关争议,对"第三类论证"这一流行已久的概念提出批评。基于此,联导论证是独立的论证类型。而"第三类论证"这一概念暂时缺乏足够的理据支撑,尤其值得学界重视。
2018年12期 v.34;No.370 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：343 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 张丽;熊声波;
蒂莫西·威廉姆森支持命题性证据的观点,并对此进行了详细论证。一方面,通过证据在最佳解释推理、概率推理、排除假设中的核心功能,威廉姆森非常严密地论证了"所有证据都是命题的"。另一方面,通过对认知主体未把握的证据和知觉证据进行分析,威廉姆森进一步论证了"把握的命题才是证据"。虽然威廉姆森的论证受到了内塔、柯内与费德曼等人的反驳,但是这些反驳都是不成功的。
2018年12期 v.34;No.370 17-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：293 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 李熙;
20世纪50年代,卡尔纳普发展了归纳逻辑来表示证据相对于假设的"确证度"。随后,利斯塔、古德-图灵等人提出了各种平滑方法,这些平滑方法可以看作广义的卡尔纳普式的归纳逻辑。这些方法虽然都可以从某个层次的"无差别原则"导出,但这并不能构成其理论基础。"无差别原则"无论作用在这里的哪一层都不合适,根据机器学习领域的无免费午餐定理,都不具有通用性,只有作用在可能世界的产生方式这一层次上导出的所罗门诺夫先验才具有通用性,能够逼近任何可计算的模式。而且,不仅如此,在同时满足奥卡姆剃刀原则和最大熵原则的意义上,所罗门诺夫先验具有最优性。
2018年12期 v.34;No.370 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K] [下载次数：333 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 顾世春;
斯威斯卓预判性技术伦理是预判性技术伦理的一种典型进路。深刻揭示了斯威斯卓预判性技术伦理的形而上学基础和伦理旨趣,深入阐述了斯威斯卓预判性技术伦理建构的公众伦理辩论结构和详细分析了它开发的四种公众伦理辩论模式,即后果论的辩论、义务论的辩论、正义的辩论和"好的生活"伦理的辩论。斯威斯卓预判性技术伦理有效克服了科林格里奇困境,为分析和识别新技术和尚在研发中的技术蕴含的伦理问题提供了新的路径。
2018年12期 v.34;No.370 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数：312 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 陈凡;蔡振东;
工匠的技术角色期待需要现有工匠人才提高文化资本、培养大国工匠精神、提升创新能力。囿于传统工匠的社会地位已被固定建构在技术社会化的过程之中,家庭资本缺失、社会区隔及社会阶层固化、群体文化反叛,更是在社会结构层面阻碍了工匠再技术社会化过程的社会地位提升及社会角色转换。因此,提出了四个应对路径以改变上述状况。
2018年12期 v.34;No.370 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：1074 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：2 ] - 陆群峰;
"非自然性"(去自然化程度)表征着技术人工物的本质属性,反映着技术人工物的本体论身份,因而构成了技术人工物之间的本体论差异。技术人工物的环境影响与其本体论状况具有相关性,即"非自然性"的高低决定了其环境风险的大小。因此,对技术人工物的本体论追问,即"非自然性"分析,可以找到其外在环境影响的内部根源。
2018年12期 v.34;No.370 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：522 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 李福;
当前价值研究在"元价值理论"与"商品价值理论"、"价值链与价值网理论"之间存在一个学术研究的结构洞,即一般价值与市场价值的割裂。产业视域从产业化过程的中观层面来审视价值关系的统一。产业视域下,价值是人工物客体在产业化进程中与主体需求之间动态的匹配关系,既受到主体的建构作用,也受到产业生态的生成作用,随人工物的产业化进程而不断被建构和生成,体现出技术进步与社会需求的互动关系。建构与生成体现出人工物价值的过程性、系统性和生长性特征。最后,以飞机为案例分析人工物的价值生成与演变过程。
2018年12期 v.34;No.370 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：233 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 崔伟奇;程倩春;
创新驱动发展战略的实施,特别是科技创新的实现,与科技创新文化的发展息息相关。本文试图通过解析科技创新文化发展的价值基础,深入认识和理解科技创新文化发展的核心特征,使科技创新文化发展切实成为推动社会变革的重要力量。
2018年12期 v.34;No.370 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：1126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 娄瑞雪;
信任是生命科学发展的要求,是建立医患关系的前提和基础,具有伦理道德属性。医方的可信任性降低或者缺乏会对医疗过程产生影响,甚至造成医患之间的信任危机问题。构建医患信任关系的核心是值得信任,而值得信任包括医方值得信任以及医疗整体环境值得信任,这就需要医方在专业能力以及人文关怀等方面努力,同时也需要社会信任文化、信用机制以及生命伦理委员会等软件和硬件方面的建设,以培育值得信任并乐于信任的医学整体。
2018年12期 v.34;No.370 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：577 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 王晓娣;方旭红;
医疗机器人的广泛应用创新了现代医疗形态,在临床应用、功能康复和智能陪护等方面发挥着重要作用。但与此同时也在人机交互安全性、患者医疗信息隐私保护、医疗责任归属及社会公平等方面产生了相应的伦理风险。反思医疗机器人的伦理风险并最大限度降低和规避风险是正确处理机器人技术与人类发展的解决之道。在大力提倡机器人应用的时代背景中,需要对医疗机器人在负责任创新、主体权利保护、机器人道德能力建构等方面进行伦理设计和伦理反思。
2018年12期 v.34;No.370 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：2370 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：30 ] |[阅读次数：2 ] - 刘培;池忠军;
大数据技术革命中数据技能缺失、算法决策风险、数据参与差距等诸多问题引发国外学者对数据素养的关注。从理论层面而言,数据素养本身具有内在合法性的争议,即数据素养在大数据时代是否适用以及数据素养的技术维度与社会伦理维度的关系界定。从实践层面而言,数据素养主要包括工匠型数据素养、参与型数据素养和交互型数据素养,其实践形态以技术干预模式为主。为了规避数据驱动社会的各类风险,需超越技术性的数据素养,从人与数据交互的视角把社会伦理融入到数据素养中,以促进以人为本的大数据技术发展。
2018年12期 v.34;No.370 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：1108 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 董军;程昊;
大数据时代,由于数字身份主体对身份数据化风险感知不足与自身的网络言行缺乏约束、大数据技术发展的负面效应以及其他社会环境等主客观因素,大数据技术构建的个人数字身份在为当前社会经济发展提供极大便利的同时,也存在着数字身份被盗用、数字身份易追溯和数字身份认同等伦理问题。这既危害了公民个人的信息安全,也不利于网络社会的发展,造成现代技术与人的自由全面发展的悖逆。为此,必须从网络技术的负责任创新、社会规制的系统完善、网络素养的有效提升等方面加以克服和控制。
2018年12期 v.34;No.370 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：4342 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：96 ] |[阅读次数：1 ] - 张峰;彭志飞;
信息身体的提出,是"从人的身体角度去关注信息技术"与"信息技术转向人的身体"的双向合力。信息身体的理论发展是从技术身体到信息身体再到数据身体的逻辑演进;人的信息身体理论来源是哲学对世界本原本质和人的存在状况的终极探索;人的信息身体的价值归属是从自然人向社会人再向信息人的升级和融合。现时代理解"人的信息身体",要从信息身体的大数据时代维度、信息身体的哲学维度和信息身体的信息人维度等多个方面进行探讨。
2018年12期 v.34;No.370 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：777 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：1 ]
- 汪雄;
理解自然法的关键在于理解自然,自然观的变化必然引起自然法的变迁,自然观的最近一次巨变发生在十七世纪,那时的科学革命驱逐了上帝、否定了自然背后的善。新的自然观认为世界是价值无涉的和机械式的,这使得自然法不再以善为基础,而立基于人的自然本性。这种以霍布斯为代表的近代自然法把法奠基在人的欲望或理性之上,并把法还原为一种主观权利,从而认为主观权利决定法律,不是法律规定权利。自然法从人的内心约束变成了外在革命的工具,这是一场退步。
2018年12期 v.34;No.370 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：833 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 宋晋凯;张培富;
数学不可知论是20世纪数学界说之一,在数学基础研究领域占有极为重要的地位。罗素来华使这一理论在民国学界得到了更为广泛的传播,促进了民国时期现代数学的发展,同时,它自身所体现出的"空洞无物"和"不辨真妄"也成为学界诘难的焦点,特别是持唯物辩证法立场的学者对数学不可知论进行了批驳。以数学不可知论在民国社会的传播为切入点,尤可管窥民国学界对数学基础探讨和研究之状况,也可得见民国数学思想与文化之概观。
2018年12期 v.34;No.370 93-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] [下载次数：318 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 张波;
在先秦科学著作《墨经》中较为集中表述了力学知识,其中《经上》21:"力,形之所以奋也"(1),其内涵涉及"力"的概念,前人的释义多达百条,对关键字"奋"的解读,戴念祖等学者就形成了体力说、"力"认知说、能量说、"力"定义说等,但这些解说是不是《墨经》原意?在分析、阐释诸位学者观点时,本文运用"以中释中"方法,结合科学概念"力"产生的条件以及国人引进和认识的情况,根据训诂学知识,笔者认为:《墨经》中的"力"是我国先民对"力"的体验,是对该科学概念的启蒙认识;如用现代西方力学的定义去解读,则有以今代古、以西释中之虞。
2018年12期 v.34;No.370 99-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K] [下载次数：508 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 尹海洁;黄鹰航;
通过对典型青铜器种类及器形发展变化的考察,探析了中国古代青铜器铸焊技术的产生与发展。在夏代中后期约公元前1800—前1600年时,为弥补薄壁空腔青铜器的铸造缺陷,出现了修补性铸焊;商代前期至中期约公元前1600年—前1300年时,青铜器体积变大、铜鼎由圆变方,这种改变催生了刻意划分部件的拼铸焊接;整个夏商时代,青铜器的形制逐渐复杂,使许多附件与器身之间都需要通过铸焊技术进行连接;此外,为追求更加锋利的刃部,商代中后期出现了以陨铁为刃青铜为身的铸焊连接兵器。文章按照历史发展顺序总结归纳了中国古代青铜器铸焊技术的产生、应用及发展特征。研究表明,铸焊技术是中国古代辉煌青铜文明的重要技术支撑。
2018年12期 v.34;No.370 106-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 428K] [下载次数：728 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 冯立;
汉初文景之治时期的政治指导思想既有"黄老之学",也有发挥重要作用的儒家静心修身的生命哲学思想。本文利用出土文献马王堆帛书《周易》经传与帛书《二三子》中的解卦释义,探寻汉初《周易》思想中《艮》卦卦爻辞释义,发现汉初儒家生命哲学的根本特质是追求心境层面的静止,从而达到"动静不失其时"的生命状态。结合其中《否》卦与《大有》卦的卦爻辞与《易传》中的新释义,求得"顺天休命"是汉初儒家生命哲学的行为模式。"闲有家"是使个体生命溶于社会的历程。"休"与"闲"的概念源发于马王堆帛书《周易》的哲学思维是一种使人"成为人"的过程,亦是汉初生命哲学核心价值及其思想境界。
2018年12期 v.34;No.370 114-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：671 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]