当代科学技术与哲学前沿重大问题研究(三):当代新兴增强技术前沿的人文主义哲学研究

• 命物之化而守其宗:新兴人类增强技术的道家生命文化审思

  易显飞;王克宁;

  新兴人类增强技术(HET)直接作用于“人”自身，使人从“自然人”逐渐转向“技术人”,从而引发人类对其产生深度的人文主义焦虑。道家生命文化将“生命”与对“道”的追求关联起来，并更注重对生命的人文价值的追寻，因而可以为人类增强技术提供更具人文主义色彩的价值指引。在目的论层面，道家生命文化中“养生”“心斋”等概念为HET在人类物质与人文层面提供了“目的校正”;在认识论层面，道家生命文化中“真知”“物化”等范畴引导HET消解“是非之争”,打破“成心”;在方法论层面，道家生命文化以“道”为宗，以“以明”和“因是”为HET提供了方法论规范。总体上，从道家生命文化对HET进行人文主义审视，具有鲜明的自然主义色彩。从道家生命文化中的人文主义思想资源可以得出，对于HET,并不在于一味地摒弃此类技术，而是“人文地”引导技术服务于人类最为“本真”的需求，服务于人类自身成长尤其是人文进步的过程。

  2023年03期 v.39;No.421 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K]
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• 人类增强技术的合理性探析

  陈红兵;孙璐;

  在当前对人类增强技术表达诸多人文担忧的语境下，为了促进新兴人类增强技术发展，将从三个方面对其合理性予以探析。首先，健康是人生命存在的最基本保障，人类增强技术对人的健康具有强大的优势和正向人文价值，对身体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康等均具有维护和促进作用；其次，人类增强技术将人类推向一种后人类的理想形态，对人类增强技术带来人的自主性和人性丧失的担忧都是不必要的，人类的进化史、人的本质的生成性和人作为操作性的存在都充分表明后人类理想人的可接受性；第三，从技术发展史的角度来看，人类增强技术是技术发展的必然结果，是技术发展向人的回归，也是人的技术本质的展现。人类增强技术符合人类自身和社会发展的逻辑，呼吁一种对人类增强技术的观念上的转变和对建构人类增强技术实践伦理的诉求。

  2023年03期 v.39;No.421 11-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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• 机体哲学视域中新兴人类增强技术的伦理风险成因与治理

  于雪;

  当代新兴人类增强技术的迅速发展，在给人们带来诸多利益的同时，也带来了不少伦理风险，突出表现为“人工进化”与“自然退化”相伴出现，“个人增强”与“社会冲突”相互诱发，“智能提升”与“心态失衡”并行发展，由此带来对人类生命健康、社会公正以及人格同一性等方面的负面影响。从机体哲学角度看，造成这些伦理风险的一个深层原因在于：人们习惯用非机体的手段处理各类机体之间的关系，使得人工机体的存在形态、演化规律和管理模式借助新兴人类增强技术发展不断渗透到生命机体、社会机体和精神机体之中，造成各类机体原有关系变得不稳定、不确定、不可持续。消除新兴人类增强技术的伦理风险需要借助机体哲学的方法论和价值观，调整好各类机体之间的和谐共生关系，通过伦理治理引导新兴人类增强技术的“善用”。

  2023年03期 v.39;No.421 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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自然哲学

• 信息哲学存在论新探

  邬天启;

  中国信息哲学提出的信息存在论学说不仅改变了“存在”的内涵与界限，也为从哲学抽象的层面探讨原本虚无缥缈的“非存在”世界奠定了基础。然而，现有信息存在论仍然存在着某些需要拓展和深化的方面：(1)现有信息存在论对存在领域的划分基本上是静态、孤立的，并没有在存在论层面上体现出演化思想；(2)信息的定义仅仅揭示出信息与物质的关系，而没有体现出信息与信息、信息与“非存在”的关系；(3)“非存在”作为与“存在”概念相对应的范畴，也应该成为存在论的重点讨论对象；(4)存在论的基础不应该只局限于“存在”(物质与信息)的划分与相互作用，应该扩展到整个世界，应该是“存在”与“非存在”相互转化、演化的思想；(5)存在领域的划分应该理解为存在领域的多个方面，“非存在”与“存在”、物质与信息它们本是由指向性联系着的一个多方面的整体。信息演化存在论则可以为解决如上一些问题提供某种建设性的答案。

  2023年03期 v.39;No.421 26-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K]
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• Cybernetics应该翻译成什么?——基于维纳著作在中国翻译、传播的移时考察

  别应龙;

  维纳创造的Cybernetics一词在中国被译为“控制论”,这种译法虽然很好地传递出维纳希望在生物体与机器之间建立信息反馈机制的目的，但还存在一定的问题。一是遮蔽了维纳企望实现人体与机器融合，进而造福人类、社会的美好愿景；二是与数学分支control theory使用同一中文译名，引起了不必要的混淆。在考察维纳创造Cybernetics造词意图、当时译者选择“控制论”这种译法的历史原因，以及分析维纳的Cybernetics理论对现今技性科学发展影响的基础上，提出将Cybernetics一词意译为“人机合成学”的充分理由。

  2023年03期 v.39;No.421 33-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
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• 数据主义及其人文坎陷

  闫坤如;李翌;

  数字技术和智能算法深入发展，人类生产生活日益被数据决定，数据主义日益兴起并且影响人类认识世界和改造世界的方式。数据主义强调以数据为本，在人类价值领域、认识领域以及经济和政治领域都有巨大影响，主张对万事万物进行量化分析，这种思路难以揭示事物间的真正关系、数据决策不能确保决策的道德性和准确性、对数据的神化导致人类主体客体化，其实质是背离人文主义立场。因此，从人文主义角度对数据主义进行反思与批判是重新审视人类在智能时代的主体性地位、反思人类的自由和维护人类尊严的重要途径。

  2023年03期 v.39;No.421 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
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科学哲学

• 因果性的反事实条件分析与因果模型理论探析

  史红继;张建军;

  刘易斯开拓了从事件之间的反事实条件依赖关系来定义因果性的研究进路。然而，该进路面临着可能世界相似性标准存在理论困境、因果性定义不恰当等问题。朱亚迪·珀尔将因果性的反事实条件分析运用于人工智能领域的因果推理，提出了因果模型理论，该理论在应对“回溯性”和“共伴性”及多元联结问题上具有相对于刘易斯理论的独特优势。但因果模型理论在刻画假设性思考之选择机制上存在不足。借鉴交互信念可计算理论等新成果，可为因果模型论提供优化方向。

  2023年03期 v.39;No.421 46-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 184K]
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• 意识高阶理论与误表征问题——基于“现象劳动分工”的讨论

  李胜辉;

  一直以来，意识高阶理论都受到误表征问题的困扰。意识高阶理论诉诸高阶心理状态与一阶心理状态间的表征关系来解释现象意识的质的特征，误表征问题则表明该理论是自相矛盾的。对意识高阶理论的分析表明，误表征问题根源于高阶心理状态与一阶心理状态间的现象劳动分工，这使该理论面临一个两难困境：如果坚持现象劳动分工，那么它不能解决误表征问题；如果放弃现象劳动分工，那么它将不再是意识高阶理论。因此，意识高阶理论中的现象劳动分工使其在原则上无法摆脱误表征问题的困扰。

  2023年03期 v.39;No.421 55-60+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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• 道德中的脆弱性——以代孕为例

  王福玲;

  作为人类存在的首要特征，脆弱性是个体生命和构建人际关系不可缺少的维度。在代孕活动中，代孕母亲、不孕不育者和孩子都是脆弱人群。代孕母亲的脆弱性既来自其特有的生育活动本身，又来自外在的社会、经济、政治和文化制度，以及商业化运作的内在逻辑。不孕不育者由于其生理缺陷及相关社会文化的影响而遭受身心煎熬。孩子的生存和发展完全依赖照料者的关怀和帮助，这种无法避免的依赖性令其具有先天的脆弱性。他们的脆弱性要求社会给出相应的伦理回应。在现有的社会背景下，禁止商业化代孕是对代孕母亲和孩子权益的保护。不孕不育者的生育自由也应该得到尊重，捍卫孩子的权益则构成了对生育自由的首要限制。

  2023年03期 v.39;No.421 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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技术哲学:“现象学技术哲学”专题

• 从《存在与时间》到《技术与时间》——斯蒂格勒对海德格尔的发展

  孟强;

  《技术与时间》是斯蒂格勒的代表作，奠定了他后期批判数字技术与“人类世”的思想基础。《技术与时间》与海德格尔的《存在与时间》具有亲缘性。用“技术”取代“存在”彰显了斯蒂格勒的哲学旨趣，即把基础存在论奠基于技术存在论。首先，斯蒂格勒接受“在世存在”的主张，并将它解释为“在自身之外存在”;其次，与海德格尔通过“向死存在”回到本真性不同，斯蒂格勒拒绝本真性概念，主张技术构成此在；再次，这意味着此在是可被构成的，因而是未完成的，“亏欠”与爱比米修斯神话共同为此提供了根据；最后，技术构成此在的重要表现形式是“代具性存在”,此在必须与技术共在，并通过技术而存在。

  2023年03期 v.39;No.421 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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• 海德格尔的技术批判与化解技术危险的可能出路

  李日容;

  海德格尔认为技术时代由技术的集置本质而得到规定，集置体现了此在将一切现实物都看作“资源井”或“持存物”的存在解蔽方式，其背后的理论前提是以传统哲学的主体主义和主客二分为基础的范畴存在论思想。在这种理论模式中，此在的“自身性”无处不在，但这并非是此在的真正自身或“本质”,集置由此蕴含着最高的和极端的危险。化解这种危险的可能性出路在于，此在要在本真决断的方式上领会到集置及其背后的传统哲学理论预设的本质局限性，并基于一种可能的崭新的关系存在论思想，重新看待人与物之所是以及两者之间的关系。由此所标识的是一个与以集置作为本质的技术时代具有根本不同的后技术时代，它能够开显出技术(物)本身的可能性与丰富性的存在意义，从而有可能在本质上避免技术的危险，它或许能够成为今天乃至未来的人类技术的基本发展模式。

  2023年03期 v.39;No.421 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K]
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• 身体现象学视域下虚拟现实体验的生成及其增强效应

  索引;闫宏秀;

  在身体现象学视域下，虚拟现实体验是在基于身体的“行为-知觉”环路中生成的。这一生成过程在本质上揭示出体验者的身体与虚拟现实环境之间发生了一种结构耦合，并表明虚拟现实体验会对人的行为和知觉能力产生一种反身性的增强效应。这种增强效应表现为虚拟现实体验不仅能在行为层面增强人自身的认知能力、面对他者的交互能力以及构建生活世界的实践能力，还能在知觉层面扩展人对自身存在的知觉维度，加强人与他者的共情连接，以及丰富被知觉世界的呈现方式。在这些增强作用下，人主体的存在方式则发生了虚拟化、交互主体化和信息化等具有后人类特征的转变。

  2023年03期 v.39;No.421 82-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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科技与社会:“生命伦理研究”专题

• 基因编辑与基因筛选对人影响的伦理差异研究

  王昱洲;

  基因编辑与基因筛选是目前已知的人类控制后代基因的两种可能方式。虽然二者有很多类似之处，基因编辑与基因筛选在对胚胎的处理方式上有很大的区别。朱利安·萨乌列斯库等人认为，这些差别意味着基因编辑存在对人影响的(person-affecting)伤害风险，而基因筛选则不存在这种风险。这种风险上的差别为基因编辑比基因筛选的伦理问题更为严重的观点提供了辩护。然而，上述观点在基因编辑的收益、伤害的风险问题，以及非同一性问题这三方面都面临着有力反驳。要解决基因编辑与基因筛选的伦理优劣问题，需要在这三方面进行进一步研究。

  2023年03期 v.39;No.421 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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• 基因增强的虚无主义面向与人文归宿

  王巍;唐师哲;李卓群;

  基因增强技术给人类社会带来发展机遇的同时，也引发了巨大的人文争议。主要体现在超人类主义和生物保守主义的针锋相对。二者虽有可取之处，却最终会陷入形而上学的虚无主义结局。要化解“技术—社会”之间的矛盾，必须扬弃基因增强导致的人文关怀上的虚无主义，对基因增强技术的人文风险及伦理语境展开多维度透视，界定基因增强应坚守的伦理原则。基因增强的人文问题归根到底是人与自然的关系问题，因此，可以在马克思关于人与自然生态和谐理念的指导下，在实践上寻求一条马克思式的“技术—社会”和谐发展之路，使基因增强技术更好地维护人的尊严、促进人类发展。

  2023年03期 v.39;No.421 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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• 基因编辑技术治理的三维伦理考量:问题、困境与求解

  闫瑞峰;张慧;邱惠丽;

  基因编辑技术在人体的广泛应用会带来多维伦理治理问题。基因编辑技术在技术风险、人性道德、社会秩序和治理实践等层面形成四大基本伦理问题，由此造成四大伦理困境：基因编辑技术的不确定性带来安全伦理困境；改变个体道德基础导致生命体存在的正当性困境；系列伦理失序问题带来社会公正伦理困境；多元治理主体利益诉求的差异性引起伦理治理混乱困境。求解基因编辑技术伦理治理的四重伦理问题和困境，可尝试采取四大伦理策略予以破局：一是用负责任创新的审慎态度对待基因编辑技术，破解技术安全伦理困境；二是做好人性道德本体论的理论创新准备，破解生命体存在的正当性伦理困境；三是追求制度正义，破解社会公正伦理困境；四是寻求多元共识的伦理治理原则，破解区域自治与全球共治的伦理治理混乱困境。

  2023年03期 v.39;No.421 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
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科技思想史

• 中国古代机械的多维认知

  张柏春;

  20世纪20年代，历史学家和科学家开始关注中国历史上的机械发明。张荫麟和王振铎等史学家和考古学家开展了古代机械史的专题研究，包括复原古机械。文化人类学家、民俗学家对那些从古代传承下来的机械做了田野调查。刘仙洲等机械学家—史学家以现代机械工程学为参照系，研究古代机械发明或创新，并以学科史的视角书写机械发明史。李约瑟等科学家—史学家着眼于撰写综合科技史，为此研究机械工程史和其他学科史，阐释中国发明在欧亚文明史上的重要角色。此外，某些工程师主持或参与古机械复原，尤其是帮助史学家破解技术奥秘。科技史研究的维度和方法论是多样的及互补的。不同学科的学者们都可以发挥自己的知识专长，为全面认知历史上的科学技术做出贡献。

  2023年03期 v.39;No.421 111-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
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• 科学史协同研究法初探

  厚宇德;姜枫;

  从古籍中摘录出科学史料予以分析，而多置非科学因素于不顾，很长时期是中国科学史研究的惯用方法。从方法论看这属于笛卡尔传统分析研究法的不恰当使用。在心理学研究中应用分析法受挫后，马斯洛提出了具有博物学方法论特征的综合研究法。其做法对完善科学史研究法有启发，但类博物学方法论不足以彻底弥补科学史传统分析法的不足。结合研究实践的深入分析表明，综合研究法、传统分析法与系统论研究法相互协同，足以构成具有可操作性的科学史研究新理念、新方法。以常见的古籍与人物研究为例，阐述了新研究方法的具体用法及其优势与可行性。新研究法具有合理诠释复杂历史问题的功能，完全适应全面传承与大力弘扬传统文化的时代需求。

  2023年03期 v.39;No.421 118-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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学科与教育:“学术话语与学者精神”专题

• 从工程哲学看中国风格哲学话语体系的建构

  王大洲;

  作为在中国大地上生长出来的新哲学，工程哲学不仅是一种“实践哲学”,而且是一种“哲学实践”。工程哲学话语体系是“本土性”和“世界性”的有机统一，其生成经验启示我们，要建构中国自主的哲学话语体系，就应该坚持马克思主义中国化时代化、借助工程思维、扎根中国实践、携手实践者，并具有胸怀天下的开放心态。

  2023年03期 v.39;No.421 124-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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• 中国近现代气象科技发展与科学家精神的形成——在工程学的视域内

  郭建福;陈正洪;

  从工程学的视角阐述了中国近现代气象事业的科技发展历史。由于气象学科自身发展的特点，气象科学的发展历程就是工程化程度不断深化的过程。中国近现代气象史的另一个特征是气象领域的科学家精神产生、发展、成熟的进程，中国气象事业的发展离不开这种既有共性又有自己独特气质的科学家精神。探索工程学视角的气象科技发展与气象学家精神对于当今科技发展有启示价值。

  2023年03期 v.39;No.421 131-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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• 陈康白对中国自然辩证法事业发展的贡献

  王民;

  我党著名的科学家、教育家、延安自然科学院的主要创建者陈康白，从延安时期到建国初期始终致力于与自然辩证法相关的研究与探索，在陕甘宁边区曾与董纯才、高士其共同发起了第一个研究自然辩证法的学术组织，在成立陕甘宁边区自然科学研究会过程中发挥了重要作用。新中国成立以后，陈康白在不同的工作岗位上注重研究和宣传自然辩证法，提倡自然科学与社会科学的紧密结合，特别是在中共中央高级党校开办自然辩证法班的过程中起到了关键性作用，为我国自然辩证法研究人才队伍的培养作出重要贡献。

  2023年03期 v.39;No.421 137-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
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