- 陈仕伟;
幻觉论证一直是知觉知识研究领域的难题,而近年来兴起的知识论析取主义无疑为其解决提供了新的视角。幻觉论证具有其普遍的形式,同时又可以依据论证目的的不同进行不同的构造;笔者将尝试重构针对知觉知识的幻觉论证,试图说明对"内在不可分辨"概念内容的不同界定可以分辨出强弱不同的两种幻觉论证版本,并对幻觉论证背后的核心直觉进行分析;以麦克道尔和普里查德为代表的知识论析取主义进路针对幻觉论证做出了不同于传统内在主义或外在主义进路的回应,但在笔者看来,他们的回应至多只能对弱版本的幻觉论证加以说明,却并不能有效地解决强版本的幻觉论证;笔者将分析知识论析取主义进路失败的深层原因,并尝试给出可能的修正策略。
2018年04期 v.34;No.362 3-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数：507 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：2 ] - 殷杰;樊小军;
社会科学方法论的困境主要在于:实证主义方法论与解释学方法论的二元对立,以及由各自内在缺陷所导致的研究实践与真实社会世界的背离。从社会科学方法论所隐含的哲学世界观来看,一种走向语境论的趋势已成为必然。语境论世界观的根隐喻是"历史事件"或"语境中的行动",它所蕴涵的认知视角、分析路径及其揭示的语境的本体论性,可为社会科学方法论开创第三种立场。语境论的社会科学方法论主要倡导案例研究式的操作方法和应用模式。基于此,这种方法论能够吸收并综合各种方法论立场的优势,克服它们的不足,进而在很大程度上消解现有立场的二元对立,并为社会科学方法论打开新的发展空间。
2018年04期 v.34;No.362 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：829 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：1 ] - 韩军徽;李正风;
本文首先介绍了计算社会科学的主要研究进路,在此基础上分别探讨了大数据社会分析和社会模拟研究两种不同进路在方法论层面所面临的挑战。大数据社会分析所面临的方法论挑战主要源于其所利用的数据通常并非为特定的研究问题而产生,以及数据的收集和分析方法对很多研究者而言是一个"黑箱",这些都使其难以保证研究结论的可靠性。在社会模拟研究中,无论是将模型视为一种思想实验,还是追求对现实的仿真,抑或兼顾模型的真实性与简洁性,模型的有效性都存在很多问题。本文认为,应对这些挑战的主要途径包括挖掘计算社会科学自身的潜力、加强计算社会科学与传统社会科学的结合以及加强计算社会科学不同进路之间的融合。
2018年04期 v.34;No.362 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：1314 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：2 ] - 罗维鹏;
知识的信念假设指出信念的辩护性取决于认知者所持的信念。内在主义和外在主义在辩护的过程中均容易陷入无限后退的困境。从实践理性考虑,可将信念的理由归为行为。信念的行为保证即S应当知道/相信p,如果S实施与p一致的行为;但这一规则不具有逆向作用。它是对知识"三元标准"的补充而非取代。信念的行为保证旨在验证信念度,具体的运用需要区分辩护视角的"我者"与"他者",避免"第一人称错误"。
2018年04期 v.34;No.362 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：349 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 王亮;
从"计算机伦理"升级到"全球信息伦理"——"信息伦理2.0",所实现的不仅是研究领域的跨越,同时也蕴含着多元文化的碰撞与融合。面对信息伦理这一全新的局面,查尔斯教授提出了跨文化伦理多元主义,为全球信息伦理的构建奠定了坚实的理论基础。
2018年04期 v.34;No.362 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：573 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 张爱军;秦小琪;
人类与人工智能的政治伦理具有三种选择:乐观的单向度政治伦理、悲观的单向度政治伦理、平等双向度的政治伦理。前二者都没有把人工智能当成人而是当成工具来看待,缺少战略视野。平等双向度的政治伦理把人工智能当成平等的"人"来看待。人工智能具有初步的人类情感、认知、思维、性格和理性,具有成为政治人的可能性与现实性。人类应主动应对人工智能的政治挑战,与人工智能共同参与政治,共建新型政治关系和政治伦理。
2018年04期 v.34;No.362 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：2543 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：9 ] - 闫宏秀;
在数字时代,记忆的构成呈现出与传统记忆不一样的特质。曾经的痕迹可以数字储存介质中的轨道的形式来展示与储存,且这种基于数据的数字化方式可通过追踪而将记忆激活为某种当下。在这种数字化积淀的记忆中,数据在对人类存在的场所进行着某种构建的同时,也变成了人类在世的表征以及某种自我确认的一种方式,并引发了关于记忆的真实性、记忆之遗忘维度等经典记忆哲学问题的进一步探讨。
2018年04期 v.34;No.362 53-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：1291 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：43 ] |[阅读次数：2 ] - 郭琰;米伟;
罗尔斯代际正义论的基本结构包含两个核心要素:社会契约论和正义储存原则,前者是代际正义原则得以辩护的基础,后者是处理代际关系的实质性原则。罗尔斯关于代际契约的构想存在许多问题,它需要做出一些修正,才能承担起推导正义储存原则的任务。与处理国内分配正义问题所提出的差别原则不同,罗尔斯针对代际分配问题而提出的正义储存原则本质上是一种充足论。
2018年04期 v.34;No.362 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] [下载次数：712 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 李天柱;王倩;
大数据已经成为国内外科学界关注的热点。为全面刻画国内外人文社会科学领域大数据研究的动态景观,论文基于SSCI、CSSCI来源的相关文献数据,采用科学计量学的方法及指标、时间序列模型、共词分析和数据可视化研究方法对其开展趋势测度,并在此基础上揭示近年来国内外人文社会科学领域有关大数据的最新研究现状、研究热点、前沿主题及发展动向,为未来人文社会科学领域的大数据研究提供借鉴。
2018年04期 v.34;No.362 65-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K] [下载次数：854 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 杨莉;刘继汉;尹才元;
恩格斯的《自然辩证法》一书的问世,使得马克思主义的辩证法成为真正意义上的唯物主义辩证法。恩格斯在扬弃黑格尔和费尔巴哈自然观的同时,科学论述了人与自然的辩证关系,在这种辩证关系的指引下,为后世人类在自然界中的准确定位提供了理论上的指导。从生态学意义上来讲,在生态环境日益严重的背景下,为世界各国建设生态文明和实现人类的永续发展贡献出不朽的理论价值,这也是《自然辩证法》在当今时代背景下最大的现实价值所在。
2018年04期 v.34;No.362 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：7701 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：78 ] |[阅读次数：4 ] - 朱德莉;
气候变化是人类面临的最大环境挑战,碳排放权交易机制被视为是解决这一问题的最佳手段。学理上,碳排放权交易机制具有诸多优势。不过,从碳排放权交易机制的实践来看,它具有诸多潜在的风险,如存在交易成本高昂、技术革新迟缓、环境绩效不佳以及社会基础不足等问题。为了确保碳排放权交易机制实现预期的目标,必须完善碳排放权交易法制,积极应对碳排放权交易机制释放的各种风险。
2018年04期 v.34;No.362 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：719 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：1 ]
- 李晓丹;张增一;
在2015年年底,联合国巴黎气候变化大会成功召开,标志着国际社会应对气候变化迈出了历史性的一步。中外媒体对本次会议投入了极大的关注。依据批评话语分析的视角,运用话语—历史方法,对中国报纸关于巴黎会议的报道进行研究,考察话语生产者通过运用何种话语策略对社会事件和社会行动者实施建构。研究结果表明,新闻记者通过五种话语策略构建了CBDR原则的不可动摇性、减排行动的重要性以及中国在气候变化国际合作中的领导者身份。从意识形态立场、价值观和国际政治背景等方面,对报纸关于"巴黎会议"的话语建构进行解释。巴黎会议标志着国际政治语境发生了一定的变化,对《巴黎协定》的落实成为中国在国际舞台上展示领导力的有效途径。
2018年04期 v.34;No.362 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数：797 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：2 ] - 梅杰吉;
詹姆士的情绪理论是维特根斯坦考察情绪概念的主要思想背景,其理论要点在于否认情绪具有独立性并把它还原为对身体变化的感觉意识;在情绪和身体反应的关系问题上,詹姆士也持有和常识的观点颇为相悖的看法,即,认为身体反应引起情绪而不是相反。维特根斯坦对詹姆士情绪理论的立场大致经历了一个从理解到批评的转变,这种转变的背后是他对詹姆士情绪理论经验主义前提的批评。维特根斯坦考察了情绪与感觉两个概念之间的语法联系和区别,从他的概念考察法的"综观"立场批评了詹姆士经验主义前提的基础主义倾向。
2018年04期 v.34;No.362 90-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：517 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 史现明;
阿伦特在对当代科学技术的批判思考中提出了著名的"阿基米德点科学"的概念。针对当代科学技术对人类整体影响的问题,她作出了"世界异化"与"地球异化"的基本判断。在其中她阐释了"普遍科学"与"自然科学"的对立,并表现出对"阿基米德点科学"无穷后退的担忧。她认为存在着这样一个"悖论",这一悖论使人类难逃地球"特洛伊木马"的身份嫌疑。而普列斯纳的"离心定位"(eccentricity)理论则在很大程度上消解了这一"悖论"。尽管如此,阿伦特把"阿基米德点科学"的思想与其"积极生活"理论以独特的方式融贯在一起,对我们深入认识科学技术的本质及其政治、社会价值都提供了有益的借鉴。
2018年04期 v.34;No.362 96-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] [下载次数：383 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 王斯;
本研究试图对云南德宏景颇族的饮食文化进行解读,涉及群体内部、杂居的多民族之间、作为城市特色的民族餐厅等。认为跨文化语境中的"味道"可理解为特定族群关于食物的地方性知识,意即人们对本民族、本土的食物认知是一个有机系统,基于特定的物产食材、烹饪技能、进食方式、口味好尚、饮食禁忌、餐桌礼仪等内容共同构成的逻辑叙事。在群体共享的生活空间里,关于食物的地方性知识系统化地作用于人们的食生产、食生活。当居于异文化,该地方文化的持有者与实践者以碎片化的叙事,部分地运用地方性知识。
2018年04期 v.34;No.362 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：990 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：17 ] |[阅读次数：2 ] - 张君弟;
递归论不仅是设计和描述算法的一种有力工具,也是理解复杂性系统层次性、有机性的一个重要视角。英国系统科学家斯塔福德·比尔提出的VSM模型,将递归引入复杂性组织系统中,把管理对象看作是目的本身而非工具,将组织系统视作为具有递归功能的活系统,对组织进行递归与多维递归。VSM模型不仅扩展递归理论的应用范围,也将递归作为复杂性组织系统存在、运作和发展的一个基本手段。在方法论上,递归不仅包含还原的功能,还有助于对突现进行理解。
2018年04期 v.34;No.362 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K] [下载次数：315 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 朱凤青;
科学中的价值分为渗透于科学中的价值和从科学中溢出的价值。前者包括认识价值、社会价值和伦理价值。后者指科学自身的价值可以在文化和社会上更广泛地重新分配,表现为科学是解决所有问题的模型和科学在风险评估中的权威、科学对传统伦理观念提出新的挑战。科学中的价值的评价来自于实践,建立科学与生活世界之间的双向互动关系是建立卓越科学中的价值的有效途经。
2018年04期 v.34;No.362 113-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数：363 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 张秀华;
作为现代性展开途径和成果的现代工程不仅建构了一个现代世界,为人们提供丰富的物质产品,而且打造和型塑了现代生活秩序及生活样式。但是,现代工程给当代人带来的生存困境也是前所未有的。所以,对工程的研究与追问在进行实证考察的同时,还需要哲学的反思与人文关照以唤起人们的"急难"意识,寻求拯救现代性的方案。就是说,在人文视野下理解与阐释工程,开启现代工程批判亟待课题化,而完成这一研究任务既要探究诸种可能的研究进路,又得解决多种视域和阐释原则的统一性问题。在现象学始源性追问下,有必要把生存论解释原则贯彻到工程的存在论、认识论、价值论以及工程伦理研究等各个维度。
2018年04期 v.34;No.362 118-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：244 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李蕙岚;孙道进;李勇强;
自然有无价值、有什么价值,一直是生态伦理学争论的焦点或热点问题;"自由的自觉的活动"即劳动或实践,是人与自然从"分殊"走向"统一"的基础或桥梁;它为终结自然价值论的纷争与对抗,提供了马克思主义的"历史解释原则"。
2018年04期 v.34;No.362 124-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] [下载次数：699 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ]