当代科学技术与哲学前沿重大问题研究(十四):近代以来的科技进步与社会变迁

• 重审科学革命概念

  何天翼;袁江洋;

  科学革命曾作为科学史研究中的枢纽性概念影响了一个时代，但从科学史学史的视角来看，这种强调革命和断裂的编史学原则武断地切断了历史；从长时段的科学发展进程来看，它又武断地切断了科学的积累性和连续性。考察多种版本的科学革命概念的提出、发展与流变进程，比较奥恩斯坦、鲁滨逊、柯瓦雷、巴特菲尔德、库恩、I·B·科恩、F·科恩等人所主张的科学革命概念，可清楚地看到：科学革命概念始终未能摆脱狭隘民族主义的陷阱与历史断裂论陷阱，它未必为科学史研究提供了真正适宜的进路，也未必能够真切地揭示科学发展的历史进程。科学史研究应超越民族主义，重新拾起萨顿的新人文主义理想。

  2024年05期 v.40;No.435 3-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K]
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• 乔治·萨顿新人文主义思想的历史哲学理解

  张文涛;

  乔治·萨顿总是试图在更大的坐标系中来阐发科学史的意义与价值。这个坐标系是西方启蒙时代以来许多思想者一直致力构建的东西，主要形式是进步史观。进步史观在萨顿生活的时代遇到强烈危机，悲观主义渐次登上舞台。历史观中的乐观主义或悲观主义通常或立足于对科学的美好想象与期待，或立足于对科学的片面否定和拒斥。如何理解科学进展与历史进程的关系始终是一个没有得到系统回答的问题。萨顿提倡的新人文主义意在弥合科学与人文之间的分歧，也为一种新历史观奠定良好的基础。当萨顿提出科学史是人类历史中唯一清晰可辨的、明确无误的一种进步的论断时，他与乐观主义和悲观主义同样保持了距离。一方面，他毫不怀疑科学本身的进步，将科学史看作文明史的主要部分；另一方面，他提醒科学进步在人类历史中的“唯一性”,在科学求真之外，人类历史尚有求善与求美的内容，历史演进存在多重脉络。我们可以将萨顿历史观中的求真、求善、求美思想，进一步拓宽理解为人与自然关系、人与他人的关系、人与自己的关系。新人文主义的真正融合，不是体现在特定学科或者具体研究者身上，而是体现在新的历史观念中。

  2024年05期 v.40;No.435 14-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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• 科学文化的当代价值：基于国际科学理事会的研究

  高洁;李佳金;张寒;

  科学文化始终以求真求善为价值目标，具有理想和现实两个维度的特性，因为遭遇政治等因素的强烈冲击，科学文化在人类文明现代化进程中未能完整实现，使理想形态的科学文化在某些时期陷入黑暗。如今，国际科学理事会及所属会员组织引发社会热议，正是民粹主义泛滥、逆全球化盛行、反理性滋生的体现。以科学文化为视角解读国际科学理事会的当代争议，并对比分析该理事会的百年变迁发现，未来应以理想维度的科学文化牢固团结国际科学共同体，才能化解矛盾与冲突，构建人类命运共同体，使科学及科学文化成为造福全人类、世界和平发展的桥梁。

  2024年05期 v.40;No.435 21-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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自然哲学

• 马克思生态思想的基点:斋藤幸平对物质变换概念的新阐释

  张乐;徐靖惠;

  随着全球性生态问题日益凸显，考释马克思的物质变换概念成为当代生态马克思主义者回护马克思生态思想的中心工作。斋藤幸平指认该概念并非始于摩莱肖特或追溯至李比希，而是源自丹尼尔斯。他从价值形式理论出发分析物质变换及其裂缝的三重维度，批判了绿色资本主义转嫁方案的非正义性，进而提出通过建构“去增长共产主义”应对气候危机。尽管斋藤兴平弥合物质变换裂缝的尝试面临诸多理论与实践困境，但其为马克思主义政治经济学开辟了生态化阐释新路径。

  2024年05期 v.40;No.435 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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• 生态文明理念探源——兼论塞什陶伊的生态文明学说

  陈杨;

  生态文明理念一般被认为是在20世纪70年代末出现的。更广泛的文献调研发现，至少从1951年开始，世界各国学者已经逐渐使用“生态文明”一词。作为重要的早期研究者，匈牙利社会学家塞什陶伊在20世纪70年代初对生态文明进行过较为系统和深入的研究。他认为生态危机的根源在于西方式现代化造成的人与自然关系的疏离，由此提出环境保护事业必须由生态文明这一积极的战略目标指引，以恢复人与自然的亲密关系，实现文明与自然的和谐发展。在尊重不同国家特殊国情的前提下，他进一步探讨了以“生态的世界文明”为最终目标的生态文明建设三阶段路线图。

  2024年05期 v.40;No.435 34-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]
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• 环境哲学“中国话语”的意蕴、图景及其路径

  周国文;耿奖研;

  理解环境哲学“中国话语”的维度要基于中华民族的文化底蕴，从地域范围的角度建构话语内容，从族群认同的层面审视话语目标，从生活环境的范式聚焦话语方式。立足人与自然关系的整体语境，把握环境哲学“中国话语”的图景，从其历史性生成和文明沉淀层面寻求其在知识范畴的定位功能及其价值趋向。拓展环境哲学“中国话语”的路径，包括明确审视对象的哲学脉络、拓展知识地位的时代精神、推动思想范式的价值引导、完善路径构建的中国方式等多个维度，体现了人与自然和谐共生现代化的哲学本质。

  2024年05期 v.40;No.435 41-46+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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科学哲学

• “任性原子”反例与随附物理主义

  李铖;

  随附物理主义是非还原物理主义者利用随附关系构建的心身理论。作为非还原物理主义的对手，还原物理主义者提出了“任性原子”反例质疑随附物理主义。按照“任性原子”反例，一旦物理属性发生微小的改变，心理属性会出现彻底的变化。为了应对该反例，随附物理主义者提出了“相似性”方案，修改了原有的表述。然而，该方案仍留有“任性原子”反例成立的理论空间。实际上，一种“琐屑”方案便能卓有成效地应对“任性原子”反例。依照“琐屑”方案，“任性原子”反例混淆了“微小的”与“无关紧要的”这两个不同的概念，还忽略了物理知识的发展性。从而，“任性原子”反例并不能对随附物理主义构成实质的威胁。

  2024年05期 v.40;No.435 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
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• 自然选择副现象论及其因果决定的限度与反思

  柯文涌;陈丽;

  自然选择通常被预设了意向地作用于机体表型特征的因果力。自然选择副现象论否认自然选择和与其连在一起的目的论的因果实在性。有鉴于此，它把病原学功能当作目的论自然化基础，通过高阶因果还原取消自然选择的因果力。魏斯曼模型抽取于魏斯曼切鼠尾巴案例，它被解读为提供了一条用表观因果干预的方法论证自然选择副现象论的经验因果进路。由于心灵哲学中的随附性概念恰好刻画了魏斯曼模型的共时性因果发生程序，它因此被借以论证表观因果作用的无效性。即便如此，自然选择副现象论并不能完全说明个体性机体何以适应性演化的问题，因为目的论因果有其不同于随附性因果的历时性因果发生程序，这决定了自然选择副现象论的因果决定限度。

  2024年05期 v.40;No.435 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
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• 行动的因果解释与逻辑解释

  熊霓;

  关于行动解释的理论主要分为因果论和目的论，因果论认为行动的理由是原因，而目的论则反对用因果关系作为理由与行动的媒介；因果论面临“因果链偏离”问题，而目的论为行动的解释提供了一种非因果的解释，对行动的解释需诉诸行动的目的，并且通过行动者的实际推理的逻辑有效性作为理由确定性的标准，但它仍然存在“因果倒置”的困境。因果论与目的论是两类不同的解释，后者无法还原为前者。从行动的结构和性质来看，对行动的解释既可以是因果论的也可以是目的论的。

  2024年05期 v.40;No.435 60-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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• 普特南对塔斯基真之定义的批判为何不能成立?

  张莉;黄晓;

  塔斯基的真之理论是历史上极具影响力的形式化真之理论，促成了当代公理化真之理论与紧缩主义真之理论研究的潮流。普特南对塔斯基的真之定义提出诸多质疑，拷问T模式、指称和翻译等语义概念与真概念之间的关系。立足于塔斯基真之理论的相关文献，借助语言哲学中的诸多理论，反驳普特南对塔斯基真之理论的批判，并点明这一议题具有的理论价值。

  2024年05期 v.40;No.435 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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技术哲学

• 共生视域下的智能机器道德地位

  赵斌;田天增;

  随着智能机器逐步拥有类人类的感知和思维能力，智能机器是否可以类似非人生物在道德受体甚至更高意义上被赋予其道德地位成为一个需要认真对待的议题。基于对智能机器道德地位的三种考量可发现，诸多论证并未从智能机器的内在价值去探究智能机器道德地位的重要性。而通过引用生物学和生态学意义上的共生概念，指出智能机器在与人异质共存前提下构成的共生关系网络中，具有维持互利共生网络的内在价值，进而可以对论证其道德地位的关系论路径所面临的“他者”问题和关系稳定性问题进行消解，通过承认智能机器的内在价值赋予其道德地位。最终，从共生的生物演化视角、人类世视角，以及超越“两种主义”争论的视角，主张一种积极面向的开放性人机关系，从而对关系论的智能机器道德地位问题进行回应，也为人机关系的发展问题提供可探索的未来。

  2024年05期 v.40;No.435 73-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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• 数字身份认同的困境透视及其突破路径——基于记忆伦理之维

  孙玉莹;

  记忆是考察身份认同问题的重要视角，从前数字时代到数字时代，记忆机制随着技术演进而不断外化，主体的身份认同也随之处于嬗变状态。数字技术重新谋划了记忆，将以数字为表征的记忆进行去遗忘化、超真实化和复魅化，拉大了数字记忆和大脑记忆之间的叙事张力。数字记忆是数字身份认同的逻辑起点，数字记忆的变更使数字身份认同陷入困境，突出表现在他者认同的滞固和僵化、自我认同的迷失与沉沦、寻求认同的挫折与受阻，上述困局共同削弱了主体认同身份的力量和信心。应对身份认同难题需要重返记忆领域，立定于记忆伦理视角，重选数字记忆的内容，重建针对超真实性的批判维度，厘清记忆数据的所有权，方能有效推进数字身份认同的历史课题。

  2024年05期 v.40;No.435 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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• “人机共情”的伦理风险及其治理路径

  苗芳艳;刘鸿宇;

  社交机器人的发展延伸了人类社会交往空间的界限，“人机共情”成为一个重要的话题。共情情感从人扩展到机器人，拟人化的技术使人机交互更加密切。人类共情和机器智能情感系统的本质决定了“人机共情”是一种不真实的、想象性的知觉现象，由此带来了自主性降低的伦理风险，具体表现为情感欺骗和行动力降低。通过反思经典的伦理学方法，从技术德性的角度出发，提出设计“有德性的社交机器人”和培养“人机共情”中人的德性两条路径，以规避伦理风险促进人机之间的深度融合。

  2024年05期 v.40;No.435 87-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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科技与社会:“高水平科技自立自强”专题

• 科技自立自强：历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑——基于中国式现代化的视角

  安维复;

  科技自立自强不应被简单地理解为“技术自给自足”,它是以科技向善为目标、以新型举国体制为动力依次建成创新型国家，进入创新型国家前列，最终成为世界科技强国的中国式现代化进程；它直指西式现代化中的技术民族主义、科技霸权主义，科学普世主义，文化绝对主义等国际思潮。它的历史逻辑历经传统技艺的自给自足、现代化变革时期的“师夷制夷”、全球化时代“引进-落后-再引进”的恶性循环到中国式现代化阶段的科技自立自强以及未来的世界科技中心；它的实践逻辑包含尊重创新规律、坚持问题导向、优化顶层设计、分步推进、集中优势力量、双轮驱动创新和弘扬科学家精神和科技向善八个环节；它的理论逻辑由三个命题构成：工人阶级政党领导一个人口众多的发展中国家实现科技自立自强是可能的，社会主义制度通过新型举国体制推进科技自立自强是可能的，人类文明新形态作为科技自立自强的创新文化是可能的。简言之，科技自立自强是中国式现代化的“技术话语”,而中国式现代化是科技自立自强的“学术话语”。从学科体系、学术体系和话语体系看，科技自立自强任重道远。

  2024年05期 v.40;No.435 94-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
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• 基于系统观念的新型国家创新体系:变革逻辑与理论建构

  林福鑫;吴晓波;李王镕;李思涵;

  在创新范式转变与全球竞争格局重塑的时代背景下，国家创新体系呈现出高动态性、强不确定性和负熵流入的开放系统特征，具有独特能力的新兴主体持续涌现，系统结构正加速重构。基于系统观念探讨了创新环境的现实变革与国家创新体系的演化逻辑，构建了“政府-产业-学术界-研究机构-金融机构-中介机构-用户”相耦合的七位一体框架，并对其静态结构特性和非线性运动特征进行建构性分析，力求助推国家创新体系的有效运行和自主创新能力建设的战略布局。

  2024年05期 v.40;No.435 101-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 240K]
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• 新时代科技强国语境下科学原创精神的哲学意蕴及培育

  陈玲;李乔;

  科技创新推动着社会的变革，使得科学原创精神成为科技强国的内生性动力。科学原创精神是科学家在原始性、本源性探索过程中凝练出的人格特质，是科学精神与哲学智慧有机结合的产物。从自然科学的发展历程来看，科学和哲学的关系密不可分，哲学给科学以世界观和方法论的指导。培育科学原创精神，应着重培育既具备哲学家的理性思辨能力，又具备科学家的实证研究能力的哲人科学家，以助力于提升我国的自主创新能力，进而推进新时代科技强国战略的贯彻实施。

  2024年05期 v.40;No.435 109-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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科技思想史

• 从“控制论”的引介到“中国人工智能”学科建制化的发端：首译Artificial Intelligence的来龙去脉

  田锋;吴荣;

  吴文俊曾对“人工智能”的存在提出过质疑，这源于他对“人工智能”概念的理解。新中国成立之后，《控制论》的引介让中国学者接触并参与到“控制论”的哲学讨论中。1974年8月，在《出国参观考察报告：美国计算机》中首次将“Artificial Intelligence”翻译成“人工智能”。中文“人工智能”概念的首译产生两方面的影响：其一，我国多个技术领域开始广泛使用“人工智能”;其二，有学者开始对“人工智能”概念进行深入的探讨。国内对“人工智能”的讨论也呈现多元化的特点。20世纪80年代初，从国家层面的重视、专业人才的培养、学术交流的国际接轨、多学科交流平台的搭建和专业学术团体的建立促使“中国人工智能”学科建制化的初步形成。

  2024年05期 v.40;No.435 117-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
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• 历史视域下的我国自然科学话语权及其提升进路

  厚望;李延祥;厚宇德;

  存在属于不同国度或地区的地方性知识，地方性知识和不同国度科学家的科学贡献不能得到客观、公平的对待，使讨论、研究自然科学学术话语权问题具有可靠依据并富有现实意义。对自然科学领域地方性知识做多层面的思想史考察，有助于深化对其认识，从而激发更多在此领域开展学术研究的意识与兴趣。前事不忘后事之师，重温我国科学家建立层子模型的诸多努力，总结其中的经验、教训，对于今天提升我国自然科学学术话语权有直接的启发与借鉴意义。考察国内外科技发展史，得到的重要启示是：加强学派建设是提升自然科学学术话语权的根本措施。

  2024年05期 v.40;No.435 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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学科与教育

• 西方马克思主义对待自然辩证法的态度及启示

  郑伟;

  西方马克思主义基于主体性视野的社会批判进路，造成了自然辩证法理论视域的“失落”。在自然辩证法与历史唯物主义的关系问题上，西方马克思主义始终无法绕开自然辩证法的关键问题，即物质世界的客观性及其规律性必然要在生产方式层面上表现出来，从而在生产关系、整个社会交往关系乃至意识形态层面上表现出来，并表现为对主体的强制性。为了绕开上述关键问题，西方马克思主义在不同层面上进行了对历史唯物主义的改造，引入了黑格尔哲学、马基雅维利政治学、弗洛伊德主义等来对抗自然辩证法的客观性在先逻辑。其后果是，西方马克思主义虽然在主体性批判领域深刻地揭示了现代资本主义的深层问题，但由于自然和社会客观性层面的缺失，使得它无法真正还原人与自然的关系，无法真正在社会发展的层面上进行人与自然、人与人的和谐状态探讨，更无法真正展现现代生产力发展的真实面目及其历史进步作用。

  2024年05期 v.40;No.435 130-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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• 论矛盾律的意义

  王路;

  矛盾律是思维规律，是关于认识及其表达的规律，而不是关于世界中事物情况的规律。它刻画出来的矛盾是认识中的情况，是表达认识的语言中的情况，而不是世界中事物的情况。它明确说明在认识和语言中不允许出现矛盾。最初人们谈论与矛盾律相关的认识，认为它是一切证明的出发点，不应该要求对它进行证明。今天它成为一条逻辑定理，似乎失去了早先的重要地位。关于矛盾律的认识表明，人们在认识世界的过程中区分了关于事物的认识和关于认识的认识，从而获得矛盾律这样的认识，获得了逻辑所提供的认识。我们关于世界的认识是通过语言表达的。无论是谈论世界中事物情况，还是谈论关于它们的认识的情况，包括谈论辩证法和逻辑，都是要遵守矛盾律的。

  2024年05期 v.40;No.435 137-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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• 王前与自然辩证法

  张卫;

  <正>王前,1950年9月出生于辽宁省沈阳市;1982年在东北师范大学获哲学硕士学位,1993年被评为教授,1997—2000年师从东北大学陈昌曙教授在职攻读博士学位;曾先后在辽宁教育学院、沈阳师范大学任教;2002年调入大连理工大学担任教授、博士生导师,曾任人文与社会科学学院副院长、大连理工大学学术委员会副主任、哲学社会科学专门委员会主任;兼任中国自然辩证法研究会常务理事、科学技术与工程伦理专业委员会主任、中国科学院学部科学规范与伦理研究支撑中心顾问委员会委员、教育部科技伦理教育专项专家组成员等职务。

  2024年05期 v.40;No.435 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 921K]
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• 《自然辩证法研究》2024年重点选题

  <正>专题讨论:当代科技与哲学前沿重大问题研究自然哲学:1.关于自然及人与自然关系问题的哲学研究;2.中西自然观梳理及比较;3.新质生产力与绿色发展研究。科学哲学:1.实在论与反实在论争论的新进展(2000-2020);2.科学解释;3.涵义、意义与语言。技术哲学:1.技术哲学基础理论研究;2.技术创新与新兴技术治理的哲学问题研究;3.人工智能的技术哲学问题探究。

  2024年05期 v.40;No.435 145页 [查看摘要][在线阅读][下载 413K]
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• 《自然辩证法研究》征稿启事

  <正>本刊是中国自然辩证法研究会会刊、CSSCI哲学类核心期刊、北大中文核心目录自然科学总论期刊,科技哲学学科的专业性、理论性刊物,是探讨科学、技术、哲学和社会相互关系的综合性学术杂志。本刊坚持以引领自然辩证法界的学术发展为己任,鼓励学科交叉研究,热诚欢迎海内外学人和作者踊跃投稿,来稿须知如下:

  2024年05期 v.40;No.435 146页 [查看摘要][在线阅读][下载 577K]
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