当代科学技术与哲学前沿重大问题研究(八):大数据时代生物样本库的哲学研究

• 生物样本数据库类比模型的伦理分析

  张毅;雷瑞鹏;

  生物样本数据库是现代化医学研究的重要资源基础，它对推动生命科学研究、提升人类健康福祉具有非凡意义。但是由于其尚处于发展初期，诸多伦理问题尚未解决。为预防不良甚至不可逆的后果和影响产生，需要提前对其伦理治理框架进行布局，而非事后补救式纠错。对于生物样本数据库这一新兴事物认识的深入和规范的确定，类比是一个有效的方法，它通过借鉴其他拥有成熟运作模式的类比物来实现生物样本数据库的认知和伦理规范性。

  2023年09期 v.39;No.427 3-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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• 人脑组织库及其伦理问题研究

  白超;

  脑库以离体人脑作为获取和研究对象，使得其实施过程面临诸多独特的伦理问题。脑库的伦理问题可从实质伦理和程序伦理两方面做出界定与分析。实质伦理问题关注获取和使用人脑之“应不应该”,其中最重要的理论基础是人脑本体论和道德价值。脑库的实质伦理问题包括使用人脑的伦理隐忧、尊重人的问题和风险/受益权衡的不确定性问题。脑库的程序伦理问题则聚焦实施过程中“应该如何做”的问题，包括履行有效知情同意的问题、脑组织商业化、分配和脑库可持续性问题、人脑组织样本的归属、成果共享和知识产权问题、回报和受益公正问题、数据安全和个人隐私保护问题、遗传信息告知义务问题以及样本使用率和剩余样本的处理问题。

  2023年09期 v.39;No.427 10-16+113页 [查看摘要][在线阅读][下载 170K]
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• 人体生物样本库的商业化问题及其纾解:负责任创新的视角

  冯君妍;

  随着新兴生物技术和生命科学研究的发展，人体生物样本库的巨大价值逐渐被挖掘，且被应用到不同场景。人体生物样本库承载了个体、家族甚至族群独有的生物信息和数据，也担负着未来生命科学和生物技术研究的新方向，对其商业化发展和利用，无疑会暴露出诸多伦理风险。将“负责任创新”引入人体生物样本库的研究和发展中，以伦理责任为切入点，不仅可以为人体生物样本库商业化问题的纾解提供理论框架，还可为其创新发展与应用提供实践指引。

  2023年09期 v.39;No.427 17-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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自然哲学

• 中世纪晚期自然观转型中的康拉德《自然事物之书》

  蒋澈;

  12至13世纪，西欧的自然观经历了巨大的变革：自然成为具有自治性的领域，人和自然之间也由此建立了一种平行关系。梅根伯格的康拉德用德语写作的百科全书文本《自然事物之书》体现了这种新的自然观。康拉德将这部著作视为一种自然哲学的简编，他试图通过文本结构重新表述人作为“小宇宙”与自然世界这一“大宇宙”的对应关系。为了完整地陈述两种宇宙的结构，康拉德利用中世纪经院学术中通行的“汇编”实践建立了自然哲学与自然志的沟通桥梁。康拉德的自然哲学工作因此同时是一种自然志；与此同时，百科全书也成为了最能适应他的自然哲学目标的文本类型。自然哲学与自然志的同盟关系是康拉德等中世纪晚期经院学者为近代德国自然哲学留下的思想遗产。

  2023年09期 v.39;No.427 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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• “自然之书”内涵与诠释的变迁及启示

  王安然;

  “自然”与“书”的联系可以经由经文、传统及类比等神学路径以及文本定义、方法类比及文本性与物质性联结等非神学路径确立。自然可以作为一个文本，对自然文本的诠释即为自然研究活动。中世纪时期，自然之书的读解在观念与方法上均呈现“有神”并体现在早期自然志写作中；现代早期时期，自然之书的诠释方法表现出明显的离神倾向，展现为高度数理化的近代自然哲学研究；现代时期，自然之书转变为纯粹的科学研究客体，在观念与方法上都达成了“无神”的转变。面对现代社会的问题，自然之书可以在打破科学主义迷思、促进科学与宗教对话、提供整全性思维等方面提供助益。

  2023年09期 v.39;No.427 32-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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科学哲学:“认知合理性”专题

• 当代指称理论的“第三条道路”探赜

  王建芳;

  描述论和直接指称论所面临的困境，使得当代指称理论的研究转向了第三条道路。第三条道路萌芽于阿斯海姆的意向性指称理论，其典型特征是否定了描述论和直接指称论关于“如果存在真正指称词项，则其必无含义”的共同预设。奠基于逻辑行动主义方法论的半描述论在名称的含义方面提出了新的认识。立足情境语义学，通过对描述情境、说话情境以及言者链接的考量，可以明晰名称的含义、所指及其相互关联。由此，可进一步完善半描述论，使之在兼顾描述论与直接指称论之优点的同时克服二者的不足。

  2023年09期 v.39;No.427 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K]
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• 高阶证据与认知合理性

  舒卓;陆俏颖;

  证据是哲学研究中的关键概念。它能够支持或反对相关命题(信念),引导我们获得真理。然而，有一种全新的证据类型正浮出水面。它既不支持，也不反对相关命题，而是关于证据与命题之间关系的证据。为有别于一般证据，学界一般称之为高阶证据。既然高阶证据与命题真假无关，那么它还是证据吗?如果不是，那么为什么它可以影响认知合理性；如果是，那么如何理解它才是恰如其分的。事实上，高阶证据是一种货真价实的证据，但它不是相信或不相信的证据，而是悬置判断的证据。最后，索萨的认知表现理论区分了认知判断能力的三个维度：基底(Seat)、状态(Shape)以及环境(Situation)。它可以为理解高阶证据提供基本的理论框架。

  2023年09期 v.39;No.427 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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• 量子认知对意识的“难问题”的突破及其展望

  刘燊;汪澜;

  量子认知作为一门新兴的前沿学科，利用量子力学的数理手段，将认知科学领域的复杂现象模型化，进而研究和描述人类认知。功能主义与还原主义在破解意识的“难问题”上长期存在瓶颈，而以编制的客观还原模型和意识的心理物理理论为代表的量子认知进路，则在一定程度上突破了意识的“难问题”。然而，基于量子认知的意识的“难问题”研究仍处于起步和发展阶段，还需要深入开展量子认知与意识的“难问题”之间关系的基础理论研究、积极探索两者之间关系的神经科学基础、构建类量子贝叶斯网络以更好地厘清两者之间的关系。

  2023年09期 v.39;No.427 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
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技术哲学

• 何为人工共情?——当代新兴人工共情技术本体的哲学凝思

  陈多闻;汪姿君;

  当代新兴人工共情技术是人工智能发展的三大前沿趋势之一，最早出现在科幻作品中，而后转化为一种现实技术，成为社会机器人学研究中最基本的问题之一，形成了外部、内部和情感循环三种基本研究进路。从应该之维来看，人工共情是对其对象实施审美体验、道德回馈和情感满足的共情给予技术；从事实之维来看，人工共情是信息技术介入人类本质力量的生动观照。由此，人工共情本体可以澄明为共情给予和人的信息化技术生存的统一，这不仅有力反驳了人工共情否定论，也能为人工共情技术奠定合法性根基，推动人机交互和人机共生的发展。

  2023年09期 v.39;No.427 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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• 社交机器人的道德承受性地位

  王淑庆;

  智能机器人的道德承受性地位是机器人权利问题的理论基础，也是机器人伦理学的核心论题之一。与动物伦理学和环境伦理学不同，社交机器人的道德承受性在人工智能语境中具有特殊性，如何为其辩护是一个理论难题。诉诸于属性解释进路，无法给出公认的属性标准。但是，如果从关系解释进路的视角来看待道德承受性，则可以化解属性标准的困难。基于关系解释进路，从间接义务和社会生态学两个方面，能够为社交机器人的道德承受性地位进行辩护。

  2023年09期 v.39;No.427 64-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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• 伦理殖民——论人工智能的伦理对人的伦理的反向建构

  苏晨生;

  AI的广泛使用引发了一系列伦理问题，使AI伦理问题成为关注的焦点。然而目前AI伦理学的两个分支，即AI作为像人类一样的主体面临的道德问题(“AI伦理学”)和作为客体在使用过程中导致的伦理问题(“后AI伦理学”),都因AI伦理学的“无牙齿性”而无法建构“伦理的AI”以服务人类。问题的根源在于忽视了另一种更深层次的AI伦理，即作为观念的AI在实体AI诞生之前，人类通过自我贬损为机器而建构的“前AI伦理学”,它反过来殖民了人的伦理。这是一场“主人的悲剧”,它表现为AI背后的计算伦理在价值上对人的伦理的胜利。由于AI本身成为一种伦理或者建构了属于自己的伦理系统，因此试图从AI身上嫁接各种伦理规范的尝试都是失败的。不过AI的伦理对人的伦理的殖民以AI在智能水平上的虚假胜利为前提，因此这种伦理学上的“庞氏骗局”存在被识破的可能，而扭转殖民与被殖民的关系，使AI的伦理成为人的伦理的补充，取决于人类的选择。

  2023年09期 v.39;No.427 71-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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科技与社会

• 国际社会中科学与政策互动的类型学研究

  安德万;

  国际组织是国际公共政策辩论和决策的一个重要平台。一方面，国际组织内的政策辩论和政策知识生产离不开科学基础；另一方面，不同行为体之间的政治博弈会影响科学的角色扮演。因此，不同国际组织就如何生产政策知识做出了不同的组织安排，在决策中如何使用生产出的政策知识也存在很大差异。使用类型学分析方法，基于成员国的视角，可把国际组织中科学与政策的互动分为四个类型，即供应、共同生产、操控、选择性引用/漠视/辩驳，并选取了三个政府间国际组织(ICES、IPBES、世界银行),具体考察了它们如何组织生产政策知识，这些知识如何被成员国使用，以对科学与跨国政策决策的复杂互动关系进行全景式观察。

  2023年09期 v.39;No.427 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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• 新兴科技的伦理治理：概念、框架与实践路径分析

  李磊;鲁晓;

  随着新兴科技与社会的深度融合发展，社会技术系统日益增长的复杂性、动态性和多样性使新兴科技的伦理问题日益凸显。采用以往的线性治理形式并不能有效解决这些问题，而且可能阻碍新兴科技创新和社会效益最大化。我们亟需一种更加敏捷灵活、动态开放的治理形式。立足国际社会在科技伦理治理方面的理论进展和实践经验，通过分析伦理治理的相关概念、框架和实践路径等重要问题，提出我国新兴科技的伦理治理亟需处理好专家与公众、评估与建构、程序与实质之间的关系，从而走出一条既促进新兴科技发展又符合我国国情的共建、共治、共享的伦理治理之路。

  2023年09期 v.39;No.427 84-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 220K]
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• 数字经济柔性治理的有效性分析

  张耘堂;

  柔性治理体现了现代治理理念的行为理性，要求治理行为从强制转变为服务，以人为本，以服务为中心，更加彰显了治理理念的科学性，实现更有效的治理。数字经济对社会各个领域和公众生活的渗透已经极其广泛，并带来了一系列新问题，包括数字技术对全社会的普遍赋权不足，算法偏好带有强烈引导性目的，以及对数字技术的过度依赖等等。面对这些问题，柔性治理的有效性在于：推动复杂多样的生产关系更多地承载人文关怀；推动巨量的个性化信息更多地彰显人性温度；推动作为生产要素的数据更加凸显人的价值。最后，柔性治理的实现还需要克服一系列矛盾，包括数字生产关系的“垄断”与“竞争”;技术的无限制“个性化”与有规制“人性化”;“数字鸿沟”与“数字包容”。

  2023年09期 v.39;No.427 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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科技思想史

• 古代儒医群体的历史变化及其社会背景分析

  孙明;丁兆君;

  儒医是具有儒学素养、通医术且从事疾病诊疗的医者，他们是推动中国古代医学发展的重要人物。通过考察不同历史时期儒医群体的面貌，并对影响这一群体变化的社会背景的分析，认为中国古代儒医群体的历史变化可分为师徒授受时期(两汉)、门阀世袭时期(魏晋南北朝至隋朝)、儒医分流时期(唐代至五代十国)、儒医繁荣时期(宋代至清代)四个阶段。而影响儒医群体变化的因素，主要包括国家的政策制度、儒学的社会地位、医学知识的传承方式和普及程度、时人的医学观念等。

  2023年09期 v.39;No.427 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K]
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• 文明标准与文化冲突：传统中医验孕法的近代境遇与转型探索

  崔军锋;

  受西医东渐的冲击，近代中国传统医学面临严重的生存危机。以其颇具特色的验孕法为例，可以很好地揭示中国传统医学、尤其是其诊断技术面对时代困境所做的转型探索，其对西医理论与技术的借鉴与吸收；对于认识和发展现代“中医”,可提供一项历史的镜鉴；对于其中蕴含的近代文明标准争议与文化冲突，亦可有一番深切细致的体认。传统中医通过脉诊、问诊和药物诊断等方法判断妇女妊娠与否，并预测胎儿性别；其验孕技艺受阴阳学说的影响深远，体现了以气血为主的身体观。近代西医东渐后，西医验孕术对传统中医产生强烈冲击，传统中医验孕法逐渐衰微，不得不进行转型探索，对西医验孕术加以吸收与利用。在西医实验医学、各种先进医疗器械为辅助的诊断技术持续输入下，中医在包括验孕在内的病证诊断方面渐失优势，很大程度上让位于西医技术。但在某些方面，传统中医及其诊断术或许能为未来医学发展提供一定灵感与要素。

  2023年09期 v.39;No.427 104-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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• 论“陶葛之学”:作为中古时期的道教科技学脉

  杨蓉;李侠;

  公元4至12世纪，中国社会流传着一种颇具科技文化特征的学脉——“陶葛之学”。该学脉系以葛洪、陶弘景为主要开创者，并由中古时期一大批炼丹家、医药家及工匠传继而成。与中国传统人文学脉不同，“陶葛之学”体现出重视认识自然、工艺发明，以及知识理性化的科技精神特质，对中国传统科技实践与理论思维影响深远。深入发掘和研究该学脉的历史及其思想内容，对理解当下中国科技思维的底层逻辑具有重要的认识论与方法论价值。

  2023年09期 v.39;No.427 114-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
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• 略论抗战时期陕甘宁边区的中医药改进工作

  孙元;文庠;

  在抗战时期的陕甘宁边区，改进中医药不仅是运用中医药的应有之义，也是积极解决医疗卫生难题的能动之举。无论是为了克服疫病流行、缺医少药等实际困难，还是就现代科学带来的发展挑战而言，都需要以中医药改进的实际成果突显其医学价值、建立社会认同。边区的中医药改进从中药领域起步，中医改进随后展开，呈现出政策引导与专业参与相结合、中医经验与西医知识相结合、现代路径与传统模式相结合等特征。处于近代中医药事业的低谷期，陕甘宁边区改进中医药产生了积极成效与影响，不仅对彰显中医药价值、探索中西医合作道路具有重要意义，也为新中国成立后制定卫生方针政策积累了宝贵经验。

  2023年09期 v.39;No.427 120-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
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学科与教育

• 论科学公共价值共生及其治理机制

  徐治立;王希;

  科学公共价值是指科学活动蕴涵的体现广大社会成员根本利益与全社会共同福祉的属性。其公共性内涵具体体现出科学生产与享用中的有机协调性、互动凝聚性、广泛包容性等价值属性特征。通过公共价值新理论的引入及深化，揭示出科学公共价值共生的系统性、主体间性、互构性、超越理性、行动性、共善性等共生逻辑。基于科学公共价值共生逻辑，从结构形态、运行方式、制度嵌入三个层面呈现科学公共价值共生治理机制，为科学发展促进社会整体福祉提供更充分的现实建构依据。

  2023年09期 v.39;No.427 127-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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• 技术发展何以伦理先行——从第二开端共哲学视角看

  郦平;

  技术发展为何需要伦理先行?传统哲学家对此早已从技术域限维度给予了说明，因其主张“技术是对自然的模仿”、“技术的始因在人”抑或“技术受本体与现象的二分所规定”,故技术作为手段善需从属于目的善。然而，面对超级人工智能不断突破技术的域限，传统技术域限观难以应对新兴技术伦理困境。对此，从第二开端共哲学视角提出技术发展伦理先行，反思人类社会“共之难”的深层原因，重塑人类的共生、共在和共责意识，对人技共存乃至人类持存具有重要意义。

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• 体育运动技术化：伦理争议、价值评判与赛制规范

  张君;李昊谦;

  现代体育盛会通常也是科学技术的博览会，科技创新对于体育装备、训练和营养的影响日益突出，体育运动的开展也因此而发生革命性的变化，特别是各类成绩提升技术的引入，不但影响竞赛项目的进行方式或成绩，也影响体育精神的诠释和弘扬。通过研究体育比赛中使用新奇技术装备的规范性，以冬奥会科技装备的演化为例，展现体育技术化的争议议题，从技术的限制论和宽容论两端，探讨该议题在体育技术伦理上的张力。针对科技在体育运动中的影响，尝试提出了一个基于体育价值的赛制规范框架，用以评价成绩提升技术的合伦理性和可接受性。

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• 邬焜与自然辩证法

  王振嵩;

  <正>邬焜(1953—),河北涞源人,上大学前仅有初中二年学历,1968年到1978年先后当过农民(知青)、军人和工人,1978年9月考入兰州大学哲学系,1982年7月本科毕业后先后任教于西安理工大学(原陕西机械学院)、西北大学、西安石油大学,2001年起任教于西安交通大学,1987年4月由助教破格晋升为副教授,1992年1月破格晋升为教授,从1993年10月起享受国务院政府特殊津贴。邬焜教授现任国际信息研究科学院(IAIS)院士、西安交通大学国际信息哲学研究中心主任、信息哲学与信息社会基础理论研究基地首席专家、西安交通大学人文社会科学学院二级教授、博士生导师,兼任国际信息研究学会(IS4SI)副主席及其中国分会(IS4SI-CC)副主席、中国自然辩证法研究会常务理事及其复杂性与系统科学专业委员会副理事长、陕西省自然辩证法研究会理事长(2018-2023年)。由国际信息研究学会与多国大学和研究机构分别于中国西安(2013)、

  2023年09期 v.39;No.427 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 837K]
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• 《自然辩证法研究》征稿启事

  <正>本刊是中国自然辩证法研究会会刊、CSSCI哲学类核心期刊、北大中文核心目录自然科学总论期刊,科技哲学学科的专业性、理论性刊物,是探讨科学、技术、哲学和社会相互关系的综合性学术杂志。本刊坚持以引领自然辩证法界的学术发展为己任,鼓励学科交叉研究,热诚欢迎海内外学人和作者踊跃投稿,来稿须知如下:1.本刊接受网络投稿。投稿网址:https://zrbz.cbpt.cnki.net/2.本刊设有自然哲学、科学哲学、技术哲学、科技与社会、科技思想史等栏目,并围绕学术界的前沿问题开辟专栏,来稿请参照相应栏目的学术要求和体例撰写。

  2023年09期 v.39;No.427 145页 [查看摘要][在线阅读][下载 335K]
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