《德意志意识形态》和《自然辩证法》中关于两种“自然”的理论——纪念恩格斯《自然辩证法》手稿出版100周年
李伯聪;斯蒂格勒在其一本著作的书名中提出了“《德意志意识形态》和《自然辩证法》的联系和相互关系”问题，这是一个具有全局性的、内容丰富、意义深刻、影响深远的问题，但斯蒂格勒只是提出了问题而未能真正直接地分析和阐述这个问题。文章集中在《德意志意识形态》和《自然辩证法》中关于两种“自然”的理论问题上进行分析，指出对天然自然和人工自然的区分及其相互关系的认识是马克思主义哲学和自然辩证法的关键内容之一。文章最后部分介绍了20世纪下半叶以来国内外对人工自然问题的研究进展。
恩格斯《自然辩证法》：回顾与展望
刘大椿;恩格斯的《自然辩证法》虽是一部未竟之作，却以深刻的思想洞见奠定了马克思主义自然观的基础。其曲折的出版历程以及引发的各种反映，彰显了这部手稿经久不衰的生命力与前瞻性。在中国，《自然辩证法》的传播与发展呈现出鲜明的时代特征，从战乱年代的艰难推进，到新中国成立后的体制化探索，再到改革开放以来学科建制化发展与理论创新，形成了一条独具特色的发展路径。在其出版百年之际，面对智能革命的兴起、新质生产力的爆发、复杂科学的演进以及生态危机的加剧，这部经典文本更突显了其无与伦比的价值和意义。
自然辩证法的中国化与中国特色的自然辩证法
陈凡;李宣廷;自然辩证法中国化的核心要义在于立足中国实践，将恩格斯《自然辩证法》的辩证思维与理论精髓转化为适合中国国情、回应中国需求的思想武器与实践指引。本文以恩格斯《自然辩证法》的核心要义与思想价值为理论基础，梳理自然辩证法中国化从早期传播、初步探索到蓬勃发展的历史演进脉络，明晰其贯穿中国革命、建设与改革发展全过程的历史逻辑与时代必然。在此基础上，提出中国特色自然辩证法“立足本土化、面向国际化、促进中国化”的三维建构路径，确立“坚持马克思主义指引、植根中国文化传统、聚焦中国现实问题、秉持交叉学科视野”的研究纲领，并从学科升级、交叉融合、理论创新、实践赋能四个维度，阐释新时代自然辩证法学科的创新发展方向，为科技创新、生态文明建设与科技伦理治理提供学理支撑，助力中国式现代化进程与构建人类命运共同体。
纪念《自然辩证法研究》创刊40周年笔谈
丘亮辉 ;王国政 ;李伯聪;马惠娣 ;尚智丛;刘孝廷;2025年是《自然辩证法研究》创刊40周年。40年来，伴随着我国科技事业的蓬勃发展，期刊逐步成长为科技哲学领域具有重要影响力的学术平台。2025年12月6日，《自然辩证法研究》创刊40周年学术座谈会在京成功召开。中国自然辩证法研究会理事长、期刊编委会主任杨振斌致辞指出，期刊要聚焦国家战略，努力提升学术引领力、思想穿透力和传播影响力，推动自然辩证法中国化时代化创新。中国工程院院士、期刊主编刘合强调，期刊将坚持正确的政治方向和出版导向，坚守办刊初心，发挥会刊优势，持续推进学科交叉融合与人才培养，扩大期刊影响力。为此，编辑部特组织纪念期刊创刊40周年笔谈专题，邀请历任期刊负责人代表回顾期刊发展历程，凝聚发展共识，推动期刊创新发展。
走出“红绿之争”:历史主义的马克思主义元生态学的理论建构
苏晨生;生态问题的核心是实践而不是理论，但当代生态思想中的“红绿之争”使现实的生态问题转化为关于生态思想的理论之争。面对上述现实的文本化现象，从元生态学的角度使各种对立的生态思想之间“化敌为友”以共同解决生态危机是必要的，历史主义的马克思主义元生态学在这方面提供了一个初步尝试，它有两个基本原则:一是寻求最大公约数原则，即在不同生态思想之间寻求共识，使其相互协作以应对现实的生态危机，比在各种生态思想之间比较以判断孰是孰非更重要;二是实践主义原则，即建构一种完美的生态理论体系的努力要让位于根据具体的条件实际地解决生态问题的努力。在此前提下，主导当代生态思想的人类中心主义和非人类中心主义便可以在一个历史性的时间序列中相互融合，而人类中心主义内部的左翼和右翼的争论也能够在历史性的空间序列中相互借鉴。
工匠精神的历史传承与当代培育
李宏伟;别应龙;传统工匠的社会历史地位较低,现代科技时代工匠似乎远离我们而去,工匠精神更是淡出思想家、哲学家的视野。然而,中国从"制造大国"走向"制造强国",不仅需要大批科学技术专家,也需要千千万万能工巧匠。工匠精神所涵括的师道精神、创业精神、创造精神、实践精神仍然是我们当今时代的重要思想资源和强大精神动力。工匠精神的当代培育既要注重传统工匠精神的历史传承,更要契合当代经济和社会发展的现实需要。
人类文化思想史中的休闲——历史·文化·哲学的视角
马惠娣休闲在人类文明进化的历史中具有重要的文化价值,是人类精神的一种境界。考察休闲研究兴起的社会背景和学术背景,我们可以看到人类"文化自觉"意识的觉醒。休闲研究(leisurestudies)的兴起,其实质是对人类前途命运的一种思考,是对现代人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是试图通过对休闲与人生价值的思索,重新厘清人的文化精神坐标,进而促进人类的自省———未来的路如何走?人生的意义和价值究竟是什么?更多的意义是让我们学会思索———如何"成为人",成为快乐、自由、富有创造力和具有追求真善美能力的人。休闲是人类先进文化的重要组成部分。
工程史上的水门事件——Hydrolevel案例的经典伦理分析
盛晓明;马婷婷;Hydrolevel事件,被称为美国工程史上的水门事件,是一个以小见大,全面检视美国工程伦理状况的好案例。本文详尽地还原了H事件的事实真相,纠正了一些对它的误解,并将其背后众多的伦理意义展示出来,结合中国的实际,探讨了对于工程实践的突出意义。
工匠精神的历史传承与当代培育
李宏伟;别应龙;传统工匠的社会历史地位较低,现代科技时代工匠似乎远离我们而去,工匠精神更是淡出思想家、哲学家的视野。然而,中国从"制造大国"走向"制造强国",不仅需要大批科学技术专家,也需要千千万万能工巧匠。工匠精神所涵括的师道精神、创业精神、创造精神、实践精神仍然是我们当今时代的重要思想资源和强大精神动力。工匠精神的当代培育既要注重传统工匠精神的历史传承,更要契合当代经济和社会发展的现实需要。
论恩格斯的《自然辩证法》及其当代意义
马瑞丽;吴宁;自然辩证法是恩格斯的《自然辩证法》的重要组成部分。国内外学界围绕恩格斯的自然辩证法的争论一直在继续,为我们进一步研究恩格斯的《自然辩证法》提供了条件。恩格斯考察了辩证法的三种形态及自然科学的新发展,指出自然界是辩证法的试金石。恩格斯的自然辩证法承认自然的优先地位、人的主体地位、实践的中介作用,是自然、人、实践的辩证统一。恩格斯的《自然辩证法》蕴藏着生态意义,能为中国的生态文明建设提供指导。
“绿水青山就是金山银山”的哲学意蕴与时代价值
赵建军;杨博;"绿水青山就是金山银山"(简称"两山论")是习近平总书记2005年提出的关于经济发展与环境保护双赢理念的生动比喻。这一发展理念为人与自然由冲突走向和谐指明了发展的方向,就是人与自然双重价值的共同实现。守望绿色,走可持续发展道路,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。
李约瑟难题的意义和解答
王鸿生李约瑟难题同时叩问了东西方文明 ,它没有标准答案 ,却有学术价值。中国现代化史产生了“超李约瑟问题” ,且蕴涵“未来李约瑟问题”。李约瑟难题的价值在于引起探索 ,引发提问。