生态文明是一种厚道文明——有机过程哲学的视角
王俊锋;王治河;现代工业文明在创造巨大物质财富的同时，也引发了诸多严峻的问题，其中最突出的是全球生态危机。究其根源，在于其是一种建立在第一次启蒙哲学基础之上的文明。工业文明以人为器，将自然、社会乃至人类自身视为可以被利用和操控的对象，因此从根底上带有自我毁灭的基因。它是一种不厚道的文明，其不厚道具体体现在以下六个方面：(1)对自然的不厚道；(2)对传统的不厚道；(3)对农人的不厚道；(4)对异质文化的不厚道；(5)对非科学的不厚道；(6)对他人的不厚道。正是这些不厚道，不仅使人类面临巨大的灾难，也对自然界造成了毁灭性的冲击。面对这一困境，人类亟需从根本上转变文明范式，走向生态文明——一种建立在有机过程哲学和第二次启蒙基础之上的新型文明。这是一种敬畏自然、肯定生命的厚道文明，其核心价值体现在以下六个方面：(1)对自然厚道；(2)对传统厚道；(3)对农民厚道；(4)对异质文化厚道；(5)对非科学厚道；(6)对他人厚道。厚道文明不仅是一种理论体系，更是当今现实的迫切要求。时代需要这样一种肯定生命的厚道文明。
生态重塑：怀特海的自然哲学与生态文明
崔赞梅;20世纪上半叶，伴随着西方科学领域的革命性变革和现代物理学体系的重塑，怀特海自然哲学实现了哲学世界观和宇宙论的重大转变，从过程本体论、有机整体论、动态平衡论和内在价值论等层面实现了现代哲学范式的革命性转向，其呈现出实在关系性、有机整体性、创造发展性和美学价值性的基本特征。并在本体论重塑、认识论重塑和价值论重塑三重维度解构了现代哲学的思维方式，重塑了现代哲学的生态基础，对当今人类挑战日益严峻的生态危机以及未来的生态文明走向具有重要的启示和借鉴意义。
怀特海过程哲学视野下的生态美学
柯进华;樊美筠;生态美学是美学领域对推进生态文明建设这一时代要求的积极回应，对生态文明建设有着重要支撑作用。建基于怀特海哲学的过程生态美学不仅深刻批判了现代美学的弊端，还从生态的视角进行了后现代的美学建构。分析和概括过程生态美学的核心要义和主要理论贡献，以此为中国形态生态美学的建构提供有益的思想资源。
葛洪自然观的三重维度及其价值——《抱朴子》的当代解读
朱慧;张华春;葛洪自然观融合儒道思维与科技实践，形成本体认知、实践方法与价值准则相贯通的体系。在本体论上，“玄”“道”“一”分别作为宇宙本原、运行规律与实践中介，构建自然生成逻辑；在认识论上，“守一存真”以存思体悟与实证观察的统一，形成独特的自然认知方法论；在价值论上，通过“万物有灵”确立生态敬畏，以“顺应物性”规范技术实践，指向“天人共生”的生态哲学理想。为当代生态文明建设提供传统智慧启示，尤其在技术理性与生态伦理的张力中，为破解现代生态困境提供新思路。
自然的返魅及其可理解性
侯玉环;王冬阳;自然的可理解性同人类的全部经验一样，在主体的感知和经验中得到真正体现，进而以此方式达成表达性的展开。自然泛灵论、机械论与生态本体论的历史演变，反映了人与自然关系的内在变化，即从崇敬与神秘化的融合到科学理性下的对立，再到生态危机中的重新审视与回归。自然从祛魅到返魅的转向，是对主客分离思维的反思，重新将自然视为具有道德与情感价值的存在。自然返魅的本源在于现象学的“意向性”,通过实践、语言与情感的文化语境赋予自然意义，拓展了对自然的认知与理解。
工匠精神的历史传承与当代培育
李宏伟;别应龙;传统工匠的社会历史地位较低,现代科技时代工匠似乎远离我们而去,工匠精神更是淡出思想家、哲学家的视野。然而,中国从"制造大国"走向"制造强国",不仅需要大批科学技术专家,也需要千千万万能工巧匠。工匠精神所涵括的师道精神、创业精神、创造精神、实践精神仍然是我们当今时代的重要思想资源和强大精神动力。工匠精神的当代培育既要注重传统工匠精神的历史传承,更要契合当代经济和社会发展的现实需要。
人类文化思想史中的休闲——历史·文化·哲学的视角
马惠娣休闲在人类文明进化的历史中具有重要的文化价值,是人类精神的一种境界。考察休闲研究兴起的社会背景和学术背景,我们可以看到人类"文化自觉"意识的觉醒。休闲研究(leisurestudies)的兴起,其实质是对人类前途命运的一种思考,是对现代人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是试图通过对休闲与人生价值的思索,重新厘清人的文化精神坐标,进而促进人类的自省———未来的路如何走?人生的意义和价值究竟是什么?更多的意义是让我们学会思索———如何"成为人",成为快乐、自由、富有创造力和具有追求真善美能力的人。休闲是人类先进文化的重要组成部分。
工程史上的水门事件——Hydrolevel案例的经典伦理分析
盛晓明;马婷婷;Hydrolevel事件,被称为美国工程史上的水门事件,是一个以小见大,全面检视美国工程伦理状况的好案例。本文详尽地还原了H事件的事实真相,纠正了一些对它的误解,并将其背后众多的伦理意义展示出来,结合中国的实际,探讨了对于工程实践的突出意义。
工匠精神的历史传承与当代培育
李宏伟;别应龙;传统工匠的社会历史地位较低,现代科技时代工匠似乎远离我们而去,工匠精神更是淡出思想家、哲学家的视野。然而,中国从"制造大国"走向"制造强国",不仅需要大批科学技术专家,也需要千千万万能工巧匠。工匠精神所涵括的师道精神、创业精神、创造精神、实践精神仍然是我们当今时代的重要思想资源和强大精神动力。工匠精神的当代培育既要注重传统工匠精神的历史传承,更要契合当代经济和社会发展的现实需要。
论恩格斯的《自然辩证法》及其当代意义
马瑞丽;吴宁;自然辩证法是恩格斯的《自然辩证法》的重要组成部分。国内外学界围绕恩格斯的自然辩证法的争论一直在继续,为我们进一步研究恩格斯的《自然辩证法》提供了条件。恩格斯考察了辩证法的三种形态及自然科学的新发展,指出自然界是辩证法的试金石。恩格斯的自然辩证法承认自然的优先地位、人的主体地位、实践的中介作用,是自然、人、实践的辩证统一。恩格斯的《自然辩证法》蕴藏着生态意义,能为中国的生态文明建设提供指导。
“绿水青山就是金山银山”的哲学意蕴与时代价值
赵建军;杨博;"绿水青山就是金山银山"(简称"两山论")是习近平总书记2005年提出的关于经济发展与环境保护双赢理念的生动比喻。这一发展理念为人与自然由冲突走向和谐指明了发展的方向,就是人与自然双重价值的共同实现。守望绿色,走可持续发展道路,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。
李约瑟难题的意义和解答
王鸿生李约瑟难题同时叩问了东西方文明 ,它没有标准答案 ,却有学术价值。中国现代化史产生了“超李约瑟问题” ,且蕴涵“未来李约瑟问题”。李约瑟难题的价值在于引起探索 ,引发提问。